Личностни теории в психологията Гордън Олпорт

Гордън Олпорт е роден в Монтесума, Индиана през 1897 г. и е най-младият от четирима братя. Беше срамежливо и усърдно момче, макар и малко шеговит. Живееше самотно детство. Баща му бил селски лекар и, както се очакваше, Гордън израствал сред пациентите и медицинските сестри и цялата атрибутика на миниатюрна болница. Ясно е, че всички работят усилено, за да напреднат. От друга страна, животът му беше тих и изненадващ. В тази статия на PsychologyOnline, ще говорим за живота и работата на голямо влияние в Личностни теории в психологията: Гордън Олпорт.

Може да се интересуват и от: Личностни теории в психологията: Лудвиг Бинсвангер индекс

1. Биография на Гордън Олпорт
2. Теория на Гордън Олпорт
3. Пропиумът
4. Характеристики или разпоредби
5. Психологическа зрялост
6. Функционална автономия
7. заключения

Биография на Гордън Олпорт

Една от историите на Allport винаги се споменава в неговите биографии: на 22-годишна възраст той пътува до Виена. ¡Той успя да се срещне с великия Зигмунд Фройд! Когато пристигна в кабинета си, Фройд просто се настани в кресло и изчака Гордън да започне. След известно време Гордън вече не можеше да устои на мълчанието и отвори наблюдение, което бе направил по пътя си, за да се срещне с Фройд. Той спомена, че е видял малко дете в автобуса, който е бил много ядосан, защото не е седял, когато по-възрастна жена го е правил преди това. Гордън смяташе, че това отношение е било нещо, което детето някак си е научило от майка си, жена с много елегантен тип и тези, които изглеждат доминиращи. Фройд, вместо да вземе коментара като просто наблюдение, го прие като израз на по-дълбок, несъзнателен процес в съзнанието на Гордън и каза:¿А ти това дете ли беше?.

Този опит накара Гордън да осъзнае това дълбока психология, прекалено дълбока; по същия начин, по който преди това е осъзнавал, че бихевиоризмът остава твърде много на повърхността.

Allport той получава бакалавърска степен по психология през 1922 г. в ХарварСледвайки стъпките на по-големия си брат Флойд, който ще стане важен социален психолог. Гордън винаги е работил върху развитието на своята теория, разглеждайки социални въпроси като предразсъдъци и създаване на личностни тестове. Умира в Кеймбридж, Масачузетс през 1967 година.

Теория на Гордън Олпорт

Едно от нещата, които мотивират човешките същества, е склонността да се задоволяват биологичните нужди за оцеляване, които Allport призовава опортюнистична операция. Той посочва, че тази операция се характеризира с реактивност, ориентация към миналото и, разбира се, с биологична конотация.

Но Allport смята, че опортюнистичното функциониране е относително маловажно за разбирането на повечето човешки поведения. Повечето човешки поведения, каза той, са мотивирани от нещо съвсем различно - функциониращо като изразителна форма на себе си - което той нарича собствена операция - проприум- Повечето от нещата, които правим в живота ... ¡въпрос да бъдем това, което сме! Правилното функциониране се характеризира със склонност към дейност, ориентиране към бъдещето и психологическо.

Латинската дума proprium е основата на термина, който Allport е избрал, след като е прегледал стотици определения, за да призове по по-научен начин тази популярна, но съществена концепция, известна като Self. Във всеки случай, за добро или за лошо, новият термин никога не е излизал на светло.

За да подходите по по-интуитивен начин към това, което се нарича проприум операция, помислете за последния път, когато сте искали да действате по определен начин или да бъдете по конкретен начин, защото наистина чувствате, че тези действия ще бъдат пряко изразяване на най-важното за вас същото. Помнете, например, последния път, когато сте направили нещо, за да изразите себе си; това време, когато е било казано "¡Това е, което аз наистина съм! ”За да вършат тези неща, които са съгласувани с това, което сме, това е функционирането на пропиум (В този смисъл и за практически цели можем да използваме идеално термина като "подходящ".

Пропиумът

Тъй като Олпорт постави толкова много акцент върху Аз или Проприум, той трябваше да бъде възможно най-точен със своето определение. Той го прави от две посоки, феноменологично и функционално.

Първо, от феноменологична гледна точка, Азът би бил нещо, което се преживява, усеща. Олпорт предполага, че Азът се състои от онези аспекти на опита, които възприемаме като съществен (нещо противоположно на случайно или случайно), топло (или "любим", а не емоционално студ) и централен (за разлика от периферните).

Функционалната му дефиниция сама по себе си се превръща в теория на развитието. Себето има 7 функции, които трябва да се появят в определени моменти от живота:

• Усещане за тяло
• Собствена идентичност
• самоуважение
• Самостоятелно разширение
• Автоматично изображение
• Рационална адаптация
• Самостоятелна борба или борба (Проприате)

на Усещане за тяло Тя се развива през първите две години от живота. Ние имаме тяло, чувстваме неговата близост и топлина. Той има свои собствени граници, които ни предупреждават за съществуването му чрез болка и нараняване, докосване или движение. Allport имаше демонстрация в този аспект на себе си: представете си, че ние плюем в чаша и ... ¡после го пием! ¿Какво става? ¿къде е проблемът? ¡Разбира се, това е същото нещо, което поглъщаме всеки ден! Но, разбира се, тя е дошла от вътрешността на нашето тяло и тя се е превърнала в нещо странно и затова е чуждо за нас.

на Собствена идентичност (на себе си, на себе си) Тя се развива и през първите две години от живота. В нашия живот има момент, в който ние считаме себе си за непрекъснати същества; като притежатели на минало, настояще и бъдеще. Ние виждаме себе си като отделни същества, разделени и диференцирани от другите. ¡Забележете, че дори имаме име! ¿Ще бъдете ли същия човек, когато се събудите утре? Разбира се, да. Разбира се, ние приемаме този въпрос.

на самоуважение Развива се между две и четиригодишна възраст. Идва и момент, в който ние се разпознаваме като ценни същества за другите и за себе си. Това обстоятелство е тясно свързано с непрекъснатото развитие на нашите компетенции. За Олпорт, ¡това е наистина анален етап!

на Самостоятелно разширение (разширение на Self) Тя се развива между четири и шест годишна възраст. Някои неща, хора и събития около нас също стават централни и топли; от съществено значение за нашето съществуване. ¡"Моето" е нещо много близко до "Моето" ("Аз") Някои хора се определят по силата на своите родители, съпруги или деца; от вашия клан, банда, общност, институция или нация. Други намират своята идентичност в една дейност: Аз съм психолог, студент или работник. Някои на едно място: къщата ми, моят град. ¿Защо, когато синът ми прави нещо нередно, аз се чувствам виновен? Ако някой почеше колата ми, ¿защо се чувствам така, сякаш са ми го направили?

на Самостоятелно изображение (самостоятелно изображение) Също така се развива между четири и шест години. Това би било "отражението ми"; това, което другите виждат. Това ще бъде впечатлението, което издавам на другите, моят "тип", моето социално уважение или статус, включително сексуалната ми идентичност. Това е началото на съзнанието; на Идеалното Аз и на "личността".

на Рационална адаптация научава се предимно между шест и дванадесет години. Детето започва да развива уменията си да се справя с проблемите на живота рационално и ефективно. Тази концепция би била аналогична на "индустрията" или "трудолюбието" на Ериксон.

на усилие или Собствена борба Обикновено не започва до 12-годишна възраст. Това ще бъде изразът на моето Аз по отношение на цели, идеали, планове, професии, изисквания, чувство за посока или цел. Кулминацията на самата борба би била, според Албърт, способността да се каже, че съм собственик на живота си; собственика и оператора.

(¡Не можем да избегнем наблюдението, че еволюционните периоди, използвани от Allport, са много близки до периодите на развитие, които Фройд използва в своите етапи! Но е важно да уточним, че схемата на Allport не е теория на еволюционните етапи; това е просто описание на начина, по който хората обикновено се развиват.)

Характеристики или разпоредби

Сега, когато Проприум се развива по този начин, ние също ще се развиваме лични черти или лични нагласи. Първоначално Allport използва термина черти, но осъзнава, че хората разбират понятието, когато някой описва друг човек или когато сключваме личността чрез личностни тестове, вместо да разглеждаме тези уникални, индивидуални характеристики на личността. човек. Накрая, той промени концепцията с разпоредби.

Личната нагласа се дефинира като "обобщена невропсихологична структура (специфична за индивида), с възможност за интерпретиране и справяне с много функционално еквивалентни стимули, както и за иницииране и насочване на последователни (еквивалентни) форми с адаптивно и стилистично поведение".

Личната нагласа произвежда еквивалентност във функция и значение между различните възприятия, вярвания, чувства и действия, които не са непременно еквивалентни на естествения свят или на ума на всеки друг. Човек с лично настроение "страх от комунизъм" може да включва руснаци, либерали, учители, стачници, социални активисти, екологи, феминисти и т.н. Този човек "ще постави всички в една чанта" и ще отговори на някой от тях с група поведения, които изразяват страха си: да правят речи, да пишат жалби, да гласуват, да се въоръжават, да се ядосат и т.н..

Друг начин да се каже, че разпоредбите са конкретни, лесно разпознаваеми и последователни в нашето поведение.

Allport твърди, че чертите са по същество уникални за всеки човек. "Страхът от комунизма" на един човек не е същият като на другия. И не можем наистина да се надяваме, че знанието на другите хора ще ни помогне да разберем първия път. По тази причина, Allport защитава със сила това, което той нарича идеографски методи (методи, които се фокусират върху изучаването на един човек чрез интервюта, анализ на писма или дневници и т.н.) Сега познаваме този метод като качествен.

Въпреки това, Allport признава, че в рамките на всяка отделна култура има общи черти или разпоредби; някои, които са част от тази култура и които всеки би разпознал и наименувал. В нашата култура често разграничаваме интроверти от екстраверти или между либерали и консерватори и всички знаем (грубо) какво имаме предвид. Но друга култура може да не я разпознае. Например, ¿това, което либерал и консерватор би означавал през Средновековието?

Авторът също така твърди, че някои характеристики са много по-обвързани с проприума (себе си) от други. на централни характеристики Те са крайъгълният камък на вашата личност. Когато описваме някого, често ще използваме думи, които ще се отнасят до следните централни характеристики: умен, глупав, дивак, срамежливи, клюки ... Гордън е забелязал, че повечето хора имат между пет и десет от тези черти..

Има и така наречените вторични характеристики, тези, които не са толкова очевидни или толкова общи, или толкова последователни. Предпочитанията, нагласите, ситуационните особености са второстепенни. Например, "той се ядосва, когато се опиташ да го гъделичкаш"; "че човек има много необичайни сексуални предпочитания"; или "това не може да се отведе до ресторанти".

Но има и основни характеристики. Това са тези черти, които някои хора имат, които на практика определят техния живот. Този, който например прекарва целия си живот в търсене на слава или богатство, или секс, е един от тях. Често използваме конкретни исторически символи, за да назовем тези основни характеристики: Scrooge (типичният скъперник) -- Герой на книгата Дикенс от "A Christmas Story" N.T.); Жана д'Арк (героична и жертвена); Майка Тереза ​​(религиозна служба); Маркиз де Саде (садизъм); Макиавели (Макиавели, политическа жестокост) и други. Сравнително малко хора развиват кардинална черта и ако го правят, то е в сравнително късен период от живота си.

Психологическа зрялост

Ако имате добре развит проприум и богат и адаптивен набор от предразположения, сте постигнали психологическа зрялост, термин на Allport за психично здраве. Той установява седем характеристики:

• Разширения на Аз специфични и трайни като ангажимента.
• Техники на се отнасят топло,ориентирани към зависимостта на другите (доверие, съпричастност, искреност, толерантност ...)
• Емоционална сигурност и собствено приемане.
• Навици, насочени към a реалистично възприятие (противно на защитата)
• Фокусиране върху проблемите и развитие на умения, насочени към решаване на проблеми.
• Обективиране на Аз или това, което е същото, развиват интроспекция; смейте се на себе си и т.н..
• а унифицирана философия на живота, която включва конкретна ориентация към оценката; Диференцирани религиозни чувства и лична съвест.

Функционална автономия

Олпорт не вярваше в гледането на миналото като начин за разбиране на настоящето на човека. Това убеждение има своето най-голямо доказателство в концепцията за функционална автономия: настоящите ви мотиви са независими (автономни) от техния произход. Няма значение, например защо сте искали да станете лекар или защо сте създали тази склонност към маслини или пикантен секс; въпросът е, че ¡това е начинът, по който сега имате!

Функционалната автономия идва в две форми: първата е постоянна функционална автономия. Това се отнася предимно за навици (поведение, което вече не служи на първоначалните им цели, но все още се държи) Например, бихте могли да започнете да пушите като символ на бунта на юношите, но сега не можете да се откажете ¡защото просто не можете да го изоставите! Социалните ритуали като "Исус или здраве", когато някой кихане има причина за известно време (¡по време на чумата, кихането беше от далеч, по-сериозен знак от днешния!.

на правилна функционална автономия това е нещо по-насочено към себе си, отколкото към навиците. Ценностите са най-често срещаният пример. Може би си бил наказан, че си бил егоист, когато си бил малък. Това действие по никакъв начин не отклоняваше от това да бъдем великодушни сега; по-скоро, ¡стана ценност за вас!

Вероятно сега можете да видите, че идеята на Allport за функционална автономия може да е произлязла от неговото разочарование от Фройд (или с бихевиористи)..

Идеята за функционална автономия (ценности) доведе Allport и неговите последователи Vernon и Lindzey да развият категория ценности (в книга, наречена Изследване на ценностите (Проучване на стойностите), 1960 г. и тест за стойност (тест):

• Теоретикът -- учен например оценява истината.
• Икономическият -- бизнесмен би оценил полезността.
• Естетиката -- художник естествено цени красотата.
• Социалният -- медицинска сестра може да има силна любов към хората.
• Политикът -- политик би оценил властта.
• Религиозните -- Монах или монахиня вероятно оценява единицата.

Разбира се, повечето от нас имат няколко от тези стойности по един по-умерен начин и дори бихме оценили някои от тези стойности като отрицателни. Има по-модерни тестове, които се използват, за да помогнат на децата да намерят профила си в кариерата, който има сходни измерения.

заключения

Олпорт е един от онези теоретици, които бяха толкова прави в толкова много неща, че идеите му просто са станали част от човешкия дух през вековете. Неговата теория е една от първите хуманистични теории, които биха повлияли на толкова много други като Кели, Маслоу и Роджърс..

Нещастният аспект на неговата теория е неговата първоначална употреба на думата черта, която е накарала много ситуации-ориентирани бихевиористи да намалят истинското си значение, правейки ги по-отворени. Но това винаги е било слабост на психологията като цяло и по-специално на личността: незнание за миналото и теориите и разследванията на другите. (Тук бихме могли да добавим, че чертите на личността също са придружени от отпечатъци не само биологични, но и образователни, така че е важно да се вземат предвид всички съставни фактори на човека.

Тази статия е чисто информативна, в онлайн психологията нямаме възможност да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете при психолог, за да се отнасяте по-специално с вашия случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Личностни теории в психологията: Гордън Олпорт, Препоръчваме ви да влезете в нашата категория Личност.

препратки

1. Най-значимите книги на Олпорт са Модел и растеж в личността (1965), Лицето в психологията (1968), и Природата на предразсъдъците (1954 г.). Той беше много добър писател и нито една от тези книги не е твърде техническа.