Теории за личността в психологията Карен Хорни
Карен Хорни е един от най-известните психоаналитици на нейния епос. Родена в Германия през 1885 г., тя се смята за един от представителите на нео-фройдисткото движение. Това се определя от оспорването на първоначалната психоанализа, поддържаща основите на динамичната психология. Хорни е известен и с това, че е активна жена, която се бори за правата на жените от своята област на знанието, като разработи психологическа теория, адаптирана към жените.
Ако искате да научите повече за живота и работата на пионер в България теории за личността в психологията: Карен Хорни, Каним ви да продължите да четете тази статия от Psychology-Online.
Може да се интересуват и от: Личностни теории в психологията: индекс на Ерих Фром- Биография на Карен Хорни: ранни години
- Карен Хорни: биография на нейната зряла възраст
- Теория на личността на Карен Хорни
- 10-те невротични нужди според Хорни
- Карен Хорни: Теория и развитие
- Самостоятелна теория
- Обсъждане на теорията за личността на Карен Хорни
- Критиките и ограниченията на теорията на Хорни
- Карен Хорни: Книги
Биография на Карен Хорни: ранни години
Карън Хорни е родена на 16 септември 1885 г. и е дъщеря на Клотилд и Бренд Вакелс Даниелсън. Баща му беше военноморски капитан и беше много религиозен и авторитарен човек. Неговите деца го наричали „Библейския слой“, защото, според Хорни, той наистина го е направил. Майка му, с прякор Сини, беше съвсем различен човек. Тя беше втората съпруга на Бернд, на 19 години по-млада и значително по-градска. Карен също имаше по-голям брат на име Бернд, за когото тя се грижеше дълбоко, както и други 4 по-възрастни братя от първия брак на баща й..
Детството на Карън Хорни изглежда пълно с противоречия: например, докато Карън описва баща си като дисциплинарен субект, който предпочита брат си Берндт пред другите, от друга страна, тя очевидно е донесла много подаръци на Карен от целия свят и дори го заведоха с него на три отвъдморски пътувания, нещо доста трудно да се направи за капитан в онези времена. Въпреки това, тя чувстваше липса на привързаност от страна на баща си, което я караше да се поклони специално на майка си, обръщайки се, както тя каза, "нейното малко агне"..
На 9-годишна възраст, той променил начина си на живот, станал амбициозен и дори бунтовен. Тя си каза: "Ако не мога да бъда хубав, тогава ще реша да бъда умен". Също така, около този етап Карен разви странна атракция за собствения си брат. Той, смутен от очакванията му за него, както някой можеше да си представи за момче от юноша, го отклони от него. Тази ситуация го доведе до първата му среща с депресия, проблем, който нямаше да го остави до края на живота му.
Карен Хорни: биография на нейната зряла възраст
В ранна зряла възраст имаше няколко години стрес. През 1904 г. майка му се развежда с родителите си, оставяйки го с Карен и младия Бернд. През 1906 г. постъпва в Медицинския факултет срещу желанията на родителите си и де факто, срещу мнението на образованото общество от своето време. Докато беше там, тя се срещнала със студент по право на име Оскар Хорни, когото щеше да се ожени през 1909 г. Година по-късно Карен роди Бригите, първата от трите й дъщери. През 1911 г. майка му Сони умира, причинявайки голямо напрежение на Карен, което го накара да психоанализира.
Както би предположил Зигмунд Фройд, Карен се бе омъжила за мъж, който не се различаваше от баща й: Оскар беше толкова авторитарен, колкото капитанът беше с децата си. Хорни разбра, че тя не само не се намесва, но дори разбира, че тази атмосфера е добра за децата й и че ще им внуши желанието за независимост. Едва много години по-късно, чрез интроспекция, той ще промени визията си за подхранване.
През 1923 г. бизнесът на Оскар се срина. След това Оскар развива менингит, превръщайки се в разрушителен, мрачен и спорен човек. През същата година, братът на Карен умира на възраст от 40 години продукт на белодробна инфекция. Карен потъна в голяма депресия, до точката на плуване в морето, докато сте на почивка с идеята да си вземе живота.
Карен и нейните дъщери се преместили от къщата на Оскар през 1926 г. и емигрирали в САЩ четири години по-късно. Те се установили в Бруклин. Въпреки че може да изглежда странно в момента, през 30-те години на миналия век, Бруклин е интелектуалният капитал на света, до голяма степен поради влиянието на еврейските бежанци от Германия. Именно тук той постига приятелство с интелектуалци от ръководството на Ерих Фром и Хари Стек Съливан, като пристига да има спорадични отношения с последния. И тук той щеше да развие своя личностни теории за невроза, въз основа на вашия опит като психотерапевт.
Той продължава да присъства, преподава и пише до смъртта си през 1952 година.
Теория на личността на Карен Хорни
Теориите на личността в психологията на Карен Хорни са може би най-добрите теории за неврозата това, което имаме.
На първо място, тя предлага съвсем различна перспектива за разбиране на невроза, като я счита за нещо много по-продължително в нормалния живот от предишните теоретици. По-конкретно, разбрах неврозата като опит да направя живота по-поносим, като форма на "междуличностен контрол и адаптация"Това би било, разбира се, това, което разглеждаме в ежедневието си, само че изглежда, че повечето от нас се справят добре и невротиците изглежда потъват по-бързо.
В клиничния си опит той отличава 10 специфични модели на невротични нужди, които се основават на онези неща, от които всички се нуждаем, но които са се изопачили по различни начини от трудностите в живота на някои хора.
Теория на неврозата: психоанализата на Карен Хорни
Вземете за пример първата нужда; необходимостта от обич и одобрение: тогава всички се нуждаем от обич ¿Какво прави това необходимо невротично? Първо, необходимостта е нереално, ирационално, безразборно. Например всички ние се нуждаем от обич, но не очакваме от всички, които познаваме. Ние не очакваме големи дози привързаност дори от най-добрите ни приятели и взаимоотношения. Ние не очакваме нашите партньори да ни дават привързаност през цялото време, при всички обстоятелства. Ние не очакваме големи образци на любов, докато нашите партньори попълват формулярите на плащанията към Министерството на финансите, например. И ние сме наясно, че ще има много пъти в нашия живот, където ще трябва да бъдем самодостатъчни.
Второ, невротичната нужда е много по-интензивна и ще предизвика голямо безпокойство, ако търсенето ви не бъде изпълнено или дори да се приеме, че то няма да бъде удовлетворено в бъдеще. Ето защо това го кара да има тази нереална природа. Привързаността, да се продължи със същия пример, трябва да бъде ясно изразена през цялото време, при всички обстоятелства, от всички хора, или да се установи паника. Невротикът е направил необходимостта централно за своето съществуване.
10-те невротични нужди според Хорни
Според теорията за личността в психологията на Карен Хорни, невротичните нужди са следните:
- Невротична нужда от привързаност и одобрение: Недискриминативната нужда да угажда на другите и да бъде обичана от тях.
- Невротична нужда от двойка: на някой, който взима юздите на нашия живот. Тази нужда включва идеята, че любовта ще реши всички наши проблеми. Още веднъж, всички ние бихме искали да имаме партньор, с който да споделим живота си, но невротичният преминава един или два стъпки напред.
- Невротиката трябва да ограничи живота от един на много тесни граници, да не се изисква, да се задоволяваме с много малко. Дори тази позиция има своя нормален аналог. ¿Кой не е почувствал нуждата да опрости живота, когато стане много стресиращ; да се присъедини към монашеския орден; да изчезне от рутината; или да се върне в майчината утроба?.
- Невротична нужда от мощност: на контрол над другите, на всемогъществото. Ние всички търсим власт, но невротичните отчаяния, за да го постигнем. Това е област на собственото му дело, обикновено придружена с отхвърляне на слабостта и силна вяра в собствените рационални сили.
- Невротични трябва да експлодират: на другите и да извлечете най-доброто от тях. В обикновения човек можем да разберем това като необходимост да имаме ефект, да предизвикаме въздействие, да бъдем чути. В невротиката става манипулация и убеждението, че другите са там, за да бъдат използвани. Можете също така да разберете идеята за страх да бъдете манипулирани от другите, да изглеждате глупави. Ще забележите онези хора, които обичат тежки вицове, но не могат да ги понасят, когато са обект на такива шеги, ¿не?.
- Невротична нужда от признаване или социален престиж: Ние сме социални същества, както и сексуални, и обичаме да бъдем оценени от другите. Но тези хора са прекалено обезпокоени от изяви и популярност. Те се страхуват да бъдат игнорирани, прости, а не "готини" и "не на място".
- Необходимост от лично възхищение: Всички ние трябва да се възхищаваме от нашите вътрешни и външни качества. Трябва да се чувстваме важни и ценени. Но някои хора са по-отчаяни и трябва да ни напомнят за тяхното значение ("никой не признава гениите"; "Аз съм истинският архитект зад кулисите")., ¿знаете ли? ”и т.н., страхът му се фокусира върху това, че никой не е незначителен и безсмислен в действията си.
- Невротична нужда от лични постижения: Още веднъж ще кажем, че няма нищо лошо в стремежа към постижения, далеч от него. Но някои хора са обсебени от това. Те трябва да са номер едно във всичко и тъй като това, разбира се, е много трудна задача, ние виждаме тези хора постоянно да девалвират това, което не могат да бъдат първи. Ако, например, те са добри бегачи, хвърлянето на диск и тежестите са "вторични спортове". Ако силата ви е академична, физическите умения не са важни и така нататък.
- Невротична нужда от самостоятелност и независимост: Всички ние трябва да култивираме определена автономия, но някои хора смятат, че никога няма да имат нужда от никого. Те са склонни да отказват помощ и често не са склонни да се ангажират с емоционални отношения.
- Необходимост от съвършенство и непревземаемост: Много пъти, за да бъдем по-добри и по-добри в нашия живот, имаме импулс, който всъщност може да бъде невротичен, но някои хора непрекъснато се преструват, че са перфектни и страх от провал. Те не се съпротивляват да бъдат „уловени” в грешка и следователно трябва да контролират през цялото време.
Тъй като Хорни премина през своите концепции, той започна да осъзнава, че неговите видове невротични нужди могат да бъдат групирани в три широки Стратегии за адаптиране:
- complianza (съответствие), което включва нуждите 1, 2 и 3.
- агресия, включително нуждите от 4 до 8.
- отчуждаване, включително нуждите 9, 10 и 3. Последното беше добавено, защото е от решаващо значение да се постигне илюзията за независимост и пълно съвършенство.
В своите писания авторът използва други фрази, за да се позове на тези три стратегии. В допълнение към спазването на правилата, той посочи това като стратегия за придвижване и т.нар. Самостоятелно оттегляне. Ние просто трябва да спрем малко, за да видим, че тези фрази са много сходни по съдържание с подхода на обучение или флегматичната личност на Адлер..
Втората точка (агресия) също се нарича като движение срещу или като експанзивно решение. Това ще съответства на същото нещо, което Адлер описва с господстващия си тип или така наречената ядосана личност.
И накрая, освен дистанцирането, се наричаше и третата нужда избягайте от разтвора или оставка. Тя е много подобна на Тип на избягване на Адлер или меланхоличната личност.
Карен Хорни: Теория и развитие
Вярно е, че някои хора, които са били жертви на злоупотреба и пренебрегване в детска възраст, страдат от невроза в своя възрастен живот. Това, което почти винаги забравяме, е, че повечето не го правят. Ако имате насилствен баща или шизофренична майка, или сте били сексуално малтретирани от чичо си, можете, въпреки това, да имате други членове на семейството, които ви обичаха много, които се грижеха много за вас и работеха, за да ви предпазят от други възможни вреди; и можеше да си израснал здрав и щастлив като възрастен. Още по-вярно е, че повечето невротици на възрастни не страдат от насилие или отхвърляне на деца, така че възниква следният въпрос: ако отхвърлянето или злоупотребата с деца са причините за неврозата, тогава ¿какво го произвежда?.
Отговорът на Хорни е обаждането бащино безразличие или както го наричаше "основното зло" или липса на топлина и привързаност през детството. Трябва да знаете, че дори случайно биене или сексуален контакт в детството могат да бъдат преодолени, докато детето се чувства прието и обичано.
Ключът към разбирането на безразличието на родителите е, че той представлява форма на възприемане на детето, а не на намеренията на родителите. Тук би било добре да си спомняме това.Пътят към ада е пълен с добри намерения„Добросъвестен родител може лесно да предаде съобщение за безразличие към децата си с въпроси като следното:
- Предпочитание на едно дете пред друго
- Отказвайки да спазват обещанията си
- Промяна или възпрепятстване на връзките с приятели на техните деца
- Подигравайте идеите на децата
Имайте предвид, че много родители, дори и тези добри родители, правят това заради натиска, в който се намират. Други го правят, защото самите те са невротични и поставят нуждите си на тези на своите деца.
Хорни отбеляза, че децата не реагират с пасивност и слабост пред лицето на родителското безразличие, както вярваме, а с гняв, отговор, който авторът описва като основната враждебност. Фактът, че е разочарован, води до първата реакция на усилието да се протестира срещу несправедливостта.
Някои деца възприемат, че тази враждебност е ефективна и с времето тя се превръща в общ отговор на трудностите на живота. С други думи; те развиват агресивен адаптивен стил, казвайки си, "ако имам властта, никой не може да ми навреди".
Повечето деца обаче са свръх-наситени основно безпокойство, което почти винаги се изразява в страх от изоставяне и безпомощност. За да оцелее, основната враждебност може да бъде потисната и по този начин родителите да постигнат победа. Ако тази нагласа изглежда работи по-добре за детето, тя ще се консолидира като предпочитана адаптивна стратегия (съответствие). Те си казват: "Ако мога да те накарам да ме обичаш, тогава няма да ме нараниш".
Някои деца откриват, че нито агресията, нито спазването премахват възприеманото родителско безразличие, така че те решават проблема, като изоставят семейната борба и се превръщат в себе си, като се превръщат в приоритет за тях. Това е третата адаптивна стратегия. Те казват: "Ако се върна, нищо няма да ми навреди".
Самостоятелна теория
Хорни имаше още един начин да вижда неврози: по отношение на образа на себе си (от себе си). За Карън Хорни, Азът е център на битието; потенциала му. Ако човек е бил здрав, тогава бих разработил точна концепция за това кой съм и затова мога да се чувствам свободен да насърча този потенциал (самореализация). Този тип теории може да се разглежда като версия на психоанализата на Карен Хорни
Невротикът има различен поглед върху нещата. Невротичният аз е "разделен" в a идеал и a самостоятелно презрян. Други теоретици говорят за "огледален" аз, този, който смятате, че другите виждат. Ако се огледаме около нас (точно или не), като вярваме, че другите ви презират, тогава ще възприемем това чувство, сякаш това наистина е нашето възприятие за себе си. От друга страна, ако се проваляме по някакъв начин, това би означавало, че има някои идеали, пред които се подчиняваме. Ние създаваме идеалното себе си извън нашите "възможности". Трябва да разберем, че идеалното аз не е положителна цел; напротив, то е нереално и накрая невъзможно да се постигне. Следователно, невротичните баланси между себе си се мразят и се преструват, че са съвършени.
Хорни нарича тази близка връзка между идеалните идеали и презряна катотиранията на възможното"и невротиците"борба за слава".
- Човекът покорен вярва, че "тя трябва да бъде сладка, саможертва и свещена".
- Човекът агресивен той казва: "Трябва да съм силен, признат и победител".
- Човекът интровертен счита, че "тя трябва да бъде независима, запазена и съвършена".
И докато тя се колебае между тези две невъзможни себе си, невротикът се отчуждава от собствената си същност и се оттегля от реализиране на истинските си потенциали..
Обсъждане на теорията за личността на Карен Хорни
На пръв поглед изглежда, че Хорни е откраднал някои от най-добрите идеи на Адлер. Ясно е, например, че вашият Три адаптивни стратегии са много близки до трите вида Адлерия. Всъщност е съвсем логично да се мисли, че Карен е много повлияна от Адлер, но ако се доближим много до това как тя е извлякла трите си стратегии (чрез свиване на групи от невротични нужди), можем да видим, че тя просто стига до същите заключения от различен подход. Няма съмнение обаче, че и Хорни, и Адлер (и Фром и Съливан) представляват неофициално училище по психиатрия. Обикновено те се наричат неофройди, макар че терминът е доста неточен. За съжаление, друг общ термин е този на социалните психолози, който дори когато е необходимо, е термин, използван повече за обозначаване на област на изследване.
Важно е да се отбележи, че теорията на Хорни се доближава до тази на Адлер по отношение на разликите между желание за съвършенство здрави и невротични, и дори, за да получите малко по-напред от нашите рецензирани автори, как тяхната концепция наподобява тази на Карл Роджърс. Много пъти мисля, че когато няколко души предлагат подобни идеи, това е добър знак, че стигаме до нещо ценно.
Карен Хорни имаше още няколко интересни идеи, които трябва да споменем. Първо, тя критикува фройдистката идея за завист на пениса. Макар да приема, че това се случва в някои невротични жени, далеч не е универсален феномен. Той предположи, че това, което изглежда като завист на пениса, е наистина оправдана завист към силата на мъжете в този свят.
В действителност, каза той, може да има мъжки колега на завист на пениса при мъжете, Завист към матката, което означава, че завистта се чувства от женската способност да отглежда деца. Може би степента, до която много мъже се насочват към успеха и искат последните си имена да издържат след смъртта си, е компенсация за неспособността им да издържат част от себе си чрез пренасяне, кърмене и отглеждане на децата си..
Критиките и ограниченията на теорията на Хорни
Втората идея, която не се приема много в психологическата общност, е тази на самоанализ. Карен Хорни написа една от първите ръководства за самопомощ и предложи, че с малки невротични проблеми можем да бъдем наши собствени психиатри. Тук можем да видим как тази идея може да застраши някои от тези деликатни его, които правят живота си като терапевти.
Те винаги учудват реакциите, които някои от психолозите имат по отношение на хора като братята Джойс Брадър, известния журналист-психолог (евентуално тази позиция на някои терапевти, особено в психоаналитичното поле, е в началото да бъде променена, поради ново отваряне и гъвкавост от ортодоксалните и радикални възгледи на училищата NT).
Очевидно, ако не работим с официален наръчник, работата ви ще бъде сведена до това да се счита за "евтина психология". (От нашата позиция е много вероятно много психиатри, в страх от по-малко научна психотерапия, да изберат да се придържат към билогична психиатрия, където психологическите феномени нямат друго място освен органичната кауза, придържащи се към "медицинската наука". . NT).
на най-отрицателен коментар Какво можеше да направи Карън Хорни? теорията му е ограничена до невроза. В допълнение към отхвърлянето на психозата и други проблеми, тя изолира истински здравия човек. Обаче, тъй като тя поставя невротични и здрави хора в един континуум, тя се отнася до невротичния, който съществува във всички.
Карен Хорни: Книги
Тази статия е чисто информативна, в онлайн психологията нямаме възможност да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете при психолог, за да се отнасяте по-специално с вашия случай.
Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Личностни теории в психологията: Карен Хорни, Препоръчваме ви да влезете в нашата категория Личност.