Антисоциално поведение, наблюдавано от психоанализата

Когато говорим за дълбоките и несъзнателни мотиви на онези, които извършват жестоки престъпления, психоанализата е крайъгълният камък на дисциплините, посветени на упоритата работа за разкриване на антисоциално и насилствено поведение..

Насилие от психоанализата

В днешния ще разгледаме психоаналитичния подход на някои от най-значимите фигури на психоанализата по отношение на антисоциалното поведение, да се опита да внесе малко светлина в този сложен въпрос.

Зигмунд Фройд

Бащата на психоанализата Зигмунд Фройд се опита да проучи престъпниците, като го раздели на две категории, главно:

А) Престъпници за вина

През 1915 г. Фройд публикува статия, в която заявява, че парадоксално може да изглежда, че тези престъпници представят чувство за вина преди престъплението, причината, поради която стига до заключението, че завършването на неговия акт представлява, за престъпния субект, психическо облекчение, свързано с необходимостта от смекчаване на предишната грешка. С други думи, при извършване на престъплението субектът удовлетворява необходимостта от самонаказване от несъзнавано чувство за вина (и което според него произтича от първоначалната вина в Едиповия комплекс: убиването на бащата да остане при майката).

За Фройд вината е амбивалентното проявление на инстинктите на живота и смъртта, защото вината ще дойде от напрежението между суперегото и личността, които се проявяват в латентна нужда да бъдат наказани. Той също така изяснява, че само вината не се появява в съзнателното поле, но често се потиска в несъзнаваното.

Б) Нарушители без чувство за вина

Това са субекти те не са развили морални задръжки или вярват, че поведението им е оправдано за неговата борба срещу обществото (психопатични и психопатологични личности) със забележимо отслабване на супер его или със структура на егото, неспособна да запази агресивните импулси и садистични тенденции в id чрез защитните механизми;.

Той също така добавя две характеристики на нарушителя: егоцентризъм и деструктивна тенденция, но също така казва, че при всички мъже съществува естествено разположение или агресивност поради нарцисизъм.

Алфред Адлер

Алфред Адлер е един от първите ученици и първи дисидент на теориите на Фройд, създател на така наречената индивидуална психология. Плазма цялата му работа се основава на три основни постулата: чувства на малоценност, импулси на мощ и чувства на общността. За него чувствата на общността са онези, които намаляват чувствата на малоценност (които също са вродени и универсални) и контролират импулсите на властта..

Адлер подчертава, че силното чувство за малоценност, стремежът към лично превъзходство и слабото чувство на общност винаги са разпознаваеми във фазата, предшестваща отклонението на поведението. също, антисоциалната активност, насочена срещу съседа, се придобива предварително за тези деца, които попадат в погрешното мнение, че всички останали могат да се считат за обекти на тяхната принадлежност. Тяхното опасно поведение ще зависи от степента на чувство към общността. Престъпникът, според Адлер, притежава убеждение за собственото си превъзходство, последващо и компенсаторно следствие на малоценността му от ранно детство.

Теодор Рейк

Теодор Рейк е посветил много от своята теория и изследвания на криминалното поведение. Пример за това е неговата книга Психоанализата на криминал, където Рейк подчертава, че трябва да има съвместни усилия между психоаналитиците и криминолозите за изясняване на престъпните факти, изразяващи, че едно от най-ефективните средства за откриване на анонимния престъпник е да се уточни мотивът на престъплението.

Той посочи, че престъпното деяние трябва да бъде израз на психическото напрежение на индивида, произтичащо от психичното му състояние, за да представлява удовлетворението, обещано на неговите психологически нужди. Според психоаналитичните концепции в престъпленията съществуват механизми на прожектиране: престъпникът избягва от собствената си съвест, как би го направил пред външен враг, проектирайки навън този вътрешен враг. Под такъв натиск, криминалното его се бори напразно и престъпникът става безгрижен и се предава в някаква психическа принуда, правейки грешки, които действително са били определени от несъзнаваното..

Пример за това е неспособността на субекта да не оставя следи, а напротив, оставя следи на местопрестъплението. Друг пример, който ясно показва неизвестното желание на самия себе си да се предаде на правосъдието, ще бъде връщането на престъпници на местопрестъплението.

Александър и Стауб

За тези автори всеки човек е вътрешно престъпник и неговата адаптация към обществото започва след победата над Едиповия комплекс. Така че, докато нормален индивид попада в периода на латентност, за да потисне истинските престъпни тенденции на техните импулси и да ги сублимира към просоциален смисъл, престъпникът се проваля в тази адаптация.

Той твърди, че невротичният и престъпникът са се провалили в способността си да решават проблема със своите отношения със семейството в социален смисъл. Докато невротиците се екзериоризират символично и чрез истерични симптоми, престъпникът се проявява чрез неговото престъпно поведение. Отличителна черта на всички невротици и повечето от престъпниците е непълното включване на суперегото.

Шандор Ференци

Шандор Ференци наблюдава чрез психоанализата на различни анархистки престъпници, че Едиповият комплекс все още е в пълна еволюция, разбира се, че все още не е бил решен и че Действията му символично представляват изместено отмъщение срещу примитивната тирания или потискащ родителя си. Той намира, че престъпникът никога не може да обясни какво е извършил, защото той е и винаги ще бъде неразбираем за него. Причините, които дава за своите злодеяния, са винаги сложни рационализации.

За Сандор личността се състои от три елемента: Аз инстинктивно, Аз истински и Аз социален (подобно на втория фройдистки клише: той, аз и суперего), когато инстинктивното аз преобладава в темата, Ференци казва, че той е истински престъпник; ако истинското аз е слаб, престъплението придобива невротичен характер и когато слабостта се изразява, се съсредоточава върху хипертрофията на социалния аз, има престъпления, дължащи се на чувство за вина..

Карл Авраам

Ученик на Фройд, Карл Авраам твърди това индивиди с престъпни характеристики са фиксирани в първия орален садистичен етап: индивиди с агресивни черти, управлявани от принципа на удоволствието (както споменахме в предишна статия, антисоциалните личности трябва да проектират характеристики на оралната агресивност в теста на човешката фигура на Маховър).

Той също така посочва приликите между войните и тотемичните фестивали, основани на творбите на неговия учител, тъй като цялата общност се събира, за да прави неща, които са абсолютно забранени за индивида. И накрая, трябва да се отбележи, че Авраам е провел многобройни разследвания, за да се опита да разбере криминалните извращения.

Мелани Клайн

Мелани Клайн установи, че децата със социални и антисоциални тенденции са тези, които се страхуват от възможното отмъщение на родителите си като наказание. Той заключи, че това не е слабостта на суперегото, а преобладаващата тежест на този, отговорен за характерното поведение на асоциални и престъпни хора, това е резултат от нереалната проекция на техните преследващи страхове и фантазии в ранната садистична фаза срещу техните родители.

Когато детето успява да премахне нереалното и разрушителното имаго, което детето проектира с родителите си и процесът на социална адаптация се инициира от интроекцията на ценности и желания за възстановяване на прогнозираните агресивни фантазии, по-склонни да коригират вината си за фалшивият образ на родителите и творческият му капацитет нараства, ще успокои суперегото; но в случаите, когато силната структура на суперегото преобладава в резултат на силен садизъм и деструктивни тенденции, ще има силна и непреодолима мъка за това, което индивидът може да почувства принуден да унищожи или убие. Тук виждаме, че същите психологически корени на личността могат да се развият като параноя или престъпност.

Жак Лакан

Без съмнение, Жак Лакан е най-видната фигура в сегашната психоанализа. Това, което най-много интересува Лакан по отношение на криминологичните въпроси, са престъпленията, извършени от психотични параноици, където заблудите и халюцинациите са причина за тяхното поведение. За Лакан агресивното движение, което се разрешава в престъплението, възниква по този начин, като условие, което служи като основа за психоза, може да се каже, че то е несъзнателно, което означава, че умишленото съдържание, което го превежда в съзнание, не може да се прояви без ангажираност към социалните изисквания, интегрирани от субекта, т.е. без камуфлаж на съставните мотиви на престъплението.

Обективните характеристики на престъплението, изборът на жертвата, престъпната ефективност, нейното разкриване и екзекуция варират непрекъснато според значението на основната позиция. на престъпно движение което той възприема като основа на параноята, просто ще бъде незадоволителна абстракция, ако не се контролира от поредица корелативни аномалии на социализираните инстинкти. Убийството на другия представлява само опит за убийство на себе си, именно защото другият би представлявал нашия собствен идеал. Работата на анализатора ще бъде да открие силното съдържание, което причинява психотичните заблуди, които водят до убийства.

Ерих Фром

Хуманистичният психоаналитик, той предлага, че деструктивността се различава от садизма в смисъл, че първият предлага и търси елиминирането на обекта, но е подобен, доколкото е следствие от изолация и импотентност. За Ерих Фром, садистичното поведение е дълбоко вкоренено в фиксацията в анальния садистичен етап. Извършеният от него анализ счита, че разрушителността е следствие от екзистенциалното страдание.

В допълнение към Фром, обяснението на деструктивността не може да бъде намерено от гледна точка на животинското или инстинктивното наследство (както е предложено от Лоренц, например), но трябва да бъде разбрано от гледна точка на факторите, които разграничават човека от други животни..

Библиографски препратки:

• Marchiori, H. (2004).Криминална психология. 9-то издание. Редакция Porrúa.
• Fromm, E. (1975). Анатомия на човешката деструктивност. 11-то издание. Редакция XXI век.