Дял:
5-те етапа на траур (когато умира член на семейството)
Тази идея е разработена от психиатъра Елизабет Кюблер-Рос в нейната теория за 5-те етапа на траур, публикувана през 1969 г. в книгата за смъртта и смъртта. ”Тази идея служи за по-добро разбиране на начина, по който се усещат емоциите. скърбящи хора и как те са склонни да действат.
Моделът на Елизабет Кюблер-Рос
Елизабет Кюблер-Рос е швейцарско-американски психиатър, роден през 1926 г., специализиран в палиативни грижи. и в ситуации, близки до смъртта. След като работи в продължение на години в контакт с неизлечимо болни пациенти, той разработва известния модел на Кюблер-Рос, в който установява 5 етапа на траур.
Въпреки че името на тази теория може да изглежда, че показва друго, Кюблер-Рос не стигна до заключението, че след смъртта на любим човек е преминал през пет фази, които винаги се случват по ред, последователно.
Това, което този изследовател е направил, е по-скоро да дефинира пет ментални състояния, които действат като препратка, за да разберат как се случва еволюцията на опечалените, от момента, в който той знае, че любимият му човек е починал, докато не приеме тази нова ситуация..
Това означава, че не всички хора в траурната фаза трябва да преминат през петте етапа, и че тези, които кръстосват, не винаги се появяват в един и същ ред. Елизабет Кюблер-Рос обаче счита, че тези етапи са полезни като система от категории, за да могат да се разберат по относително прост начин всички нюанси на начина, по който се управлява скръбта, фаза, която в някои случаи се изразява чрез емоционалната лабилност.
Петте етапа на траур
Накратко, 5-те етапа на траур след смъртта на някого, когото обичате, са описани от Елизабет Кюблер-Рос, както следва.
1. Етап на отказ
Фактът да се отрече реалността, че някой вече не е с нас, защото е умрял, ни позволява да смекчим удара и отложи част от болката, която ни носи новината. Въпреки че изглежда нереалистичен вариант, той има своята полезност за нашия организъм, тъй като помага, че промяната на състоянието на ума не е толкова рязък, че ни вреди.
Отрицанието може да бъде изрично или непряко, т. Е. Макар че ние изразяваме себе си вербално приемайки информацията, че близкият е умрял, на практика ние се държим така, сякаш е преходна фикция, т.е. роля, която трябва да тълкуваме. без да го създаваме напълно.
В други случаи, отричането е изрично, а възможността за смърт е пряко отречена..
Отричането не може да бъде поддържано за неопределено време, защото тя се сблъсква с реалността, която все още не е напълно приета, така че ние накрая изоставяме този етап.
2. Етап на гняв
Гневът и негодуванието, които се появяват на този етап, са резултат от разочарованието, което идва от знанието, че смъртта е настъпила и че нищо не може да се направи, за да се определи или да се промени положението.
Скръбта произвежда дълбока тъга, за която знаем, че не може да бъде облекчена, ако действа по своята причина, защото смъртта не е обратима. също, смъртта се възприема като резултат от решение и затова се търси вина. Така в тази фаза на кризата доминира прекъсването, сблъсъкът на две идеи (живота на желаните и смъртта е неизбежна) с много силен емоционален заряд, което улеснява нека има изблици на гняв.
Ето защо има силно чувство за гняв, което се прожектира във всички посоки, не е в състояние да намери решение или някой, който може да бъде напълно отговорен за смъртта..
Дори част от нас да знае, че е несправедливо, гневът е насочен срещу хора, които не са виновни за нищо, или дори за животни и предмети..
3. Етап на преговори
На този етап ние се опитваме да създадем измислица, която ни позволява да видим смъртта като възможност, че сме в състояние да предотвратим това. по някакъв начин, предлага фантазията да контролира ситуацията.
В преговорите, които могат да се проведат преди или след смъртта, ние си мечтаем да обърнем процеса и да търсим стратегии, за да направим това възможно. Например, обичайно е да се опитвате да преговаряте с божествени или свръхестествени същества, за да не настъпи смърт в замяна на промяна на начина на живот и "реформата".
По същия начин болката се облекчава, като си представя, че сме се върнали назад във времето и че няма опасност за живота. Но този етап е кратък, защото не съвпада с реалността и освен това е изчерпателно да се мисли през цялото време за решения.
4. Етап на депресия
В етапа на депресия (която не е сама по себе си вид депресия, която се счита за психично разстройство, но набор от подобни симптоми), преставаме да фантазираме за паралелни реалности и да се върнем към настоящето с дълбоко чувство за празнота защото любимият вече не е там.
Тук има силна тъга, която не може да бъде смекчена от извинения или от въображение, и това ни кара да влезем в екзистенциална криза, когато разглеждаме необратимостта на смъртта и липсата на стимули да продължим да живеем в реалност, в която битието скъпа не е. Тоест, не само трябва да се научим да приемаме, че другият е напуснал, но също така трябва да започнем да живеем в реалност, която се определя от това отсъствие.
На този етап е нормално да се изолираме повече и да забелязваме, че сме по-уморени, неспособни да си представим идеята, че ще оставим това състояние на тъга и меланхолия..
5. Етап на приемане
В момента, в който смъртта на любимия човек се приема, когато човек се учи да продължи да живее в свят, в който вече не е и приема се, че това чувство за преодоляване е добро. Отчасти, тази фаза е дадена, защото следата, че емоционалната болка от траур изчезва с времето, но също така е необходимо активно да се реорганизират собствените идеи, които изграждат нашата ментална схема..
Това не е щастлив етап в сравнение с другите етапи на траур, а по-скоро в началото се характеризира с липса на интензивни чувства и умора. Малко по малко се завръща способността да изпитва радост и удоволствие и от тази ситуация нещата обикновено се връщат към нормалното.
Цикъл, който да се движи, за да се чувствате по-добре
Както видяхме, скръбта може да приеме много форми, причинявайки чувството на загуба да бъде трансформирано като нашия начин на преживяване на този опит. Ключът е в начина, по който се учим съжителстват с идеята, че това, което обичаме, вече няма да присъства, дали е човек, обект или част от нашето собствено тяло.
За да преодолеят тези загуби, това В началото те обикновено се усещат чрез чувство на безнадеждност и безпокойство, трябва да приемем, че от този момент ще трябва да живеем в различен свят, в който вече нямаме желание за това.
В крайна сметка е възможно да се примирим с тази реалност и да продължим напред, поддържайки балансирано и здраво психично здраве, независимо дали се е прибягнало до психотерапия или без това, ако не е било необходимо. На практика не е достатъчно ужасно, че не можем да го преодолеем по един или друг начин, като се стремим и инвестираме време в него..
Библиографски препратки:
- Abengozar, Mª. C. (1994). Как да живеем смърт и траур. Клинично-еволюционна перспектива за справяне. Университет във Валенсия. Валенсия.
- Bayés, R. (2001). Психология на страданието и смъртта. Издания на Мартинес Рока.
- Kübler-Ross, E. (1992) Деца и смърт. Издания Luciérnaga. Барселона.
- Lee, C. (1995) Смъртта на близките. Plaza & Janés Editores. Барселона.