Разрушаване на лошия синдром, когато нормален човек стане Хайзенберг

Много актове на насилие са резултат от желанието “върши добро” както обясняват двама антрополози в тяхната провокативна книга, наречена „добродетелно насилие". “Насилие може да изглежда неприемливо за мнозинството от обществото, но те имат смисъл и са необходими за онези, които ги прилагат на практика. Тези хора чувстват, че трябва да накарат някой да плаща за своето зло, да преподават урок или да внушават послушание” твърдят техните автори.

Книгата произхожда от разследване на Калифорнийски университет в Лос Анджелис (UCLA), начело Алън Пейз и Таге Шакти Рай. И двамата изследователи твърдят, че по-голямата част от престъпниците и хората, които извършват актове на насилие, следват същия модел на поведение като главния герой на известния телевизионен сериал “Разрушаване”, и извършват насилствени действия, мотивирани от желанието да се прави добро. Искам да кажа, Често е да се упражнява насилие срещу другите, защото мисли, че това защитава морална кауза.

Разрушаване на синдрома: влиянието на личните убеждения и насилието

В телевизионния сериал, в който те бяха вдъхновени, главният герой Уолтър Уайт Той става търговец на наркотици, след като научи, че страда от рак. В мисълта си, неговият дълг като баща го кара да навлезе в света на трафика на наркотици, защото се чувства длъжен да остави добро икономическо наследство на семейството си и да получи парите, необходими за заплащането му..

“Моралът на себе си не само е добър, образован и мирен, но включва и усещането, че в някои случаи има задължение да се направи нещо, без да се вземат предвид практическите последици.”, обяснява в интервю за BBC World Alan Page Fiske, от Антропологическата школа на UCLA.

Данните от изследванията

Според статията на Би Би Си, заключенията на Фиске и Рай са следствие от анализ на стотици изследвания на насилието, извършени в различни части на света. Те от своя страна бяха съставени от хиляди интервюта с престъпници. След като прегледах всички данни, които имаха, Те откриват морални мотиви дори и след самоубийство, война и изнасилване, въпреки че признават, че съществуват изключения, които потвърждават правилото. “С изключение на някои психопати, почти никой не вреди на друг с намерението да бъде лош”, обяснява Фиске. Изследователят уточнява, “че тяхното проучване не оправдава тези, които извършват актове на насилие, а по-скоро обяснява причините, поради които те извършват актове на насилие”.

В книгата си Фиске и Рай поставят примера на хора, които малтретират децата си или партньорите си. Въпреки че от гледна точка на обществото те грешат, те са убедени, че правят правилното нещо. Усещането, че техните жертви трябва да ги спазват, е резултат от техните убеждения.

Пример за влиянието на вярванията върху актове на насилие: нацистите

Преди да стане канцлер на Германия, Адолф Хитлер Той беше обсебен от идеи за раса. В изказванията си и в писанията си Хитлер замърсява с вярата си в превъзходството на “ария раса” на германското общество.

• И всъщност по време на Третия райх някои от най-жестоките анимации се случиха "в името на науката". Можете да го откриете, като прочетете статията "Експерименти с хора по време на нацизма".

Когато Хитлер дойде на власт, тези вярвания станаха идеология на правителството и бяха разпространявани в плакати, по радиото, във филми, класни стаи и вестници. Нацистите започнаха да прилагат своята идеология с подкрепата на германски учени, които вярваха, че човешката раса може да бъде подобрена чрез ограничаване на възпроизвеждането на тези хора, които считат за по-нисши. Истината е, че събитията, които се случиха по време на Нацистки холокост, Те са произведени от нормални хора, които не са особено лоши граждани. Хитлер, с антисемитската си кампания, накара германския народ да повярва, че по-висшите раси не само имат право, но и имат задължението да унищожат по-нисшите раси. За тях борбата на расите съответствала на законите на природата.

Това показва, следователно, че голяма част от човешкото насилие се корени в вярвания. Ако ключът към изкореняването на насилственото поведение е в променящите се вярвания, като ги променяме, ние също ще променяме схващането за това какво е правилно или грешно.