Теоретични аспекти на творчеството

Теоретични аспекти на творчеството / Когнитивна психология

Като една от многото задачи на човешката музика в многобройните и разнообразни форми се изразява не само социална нужда, но и една от най-трансцендентните аспекти на човешкото творчество. Точно като отпечатаното изображение на великия "Гещалт" на Твореца, който би осъзнал универсалната си работа от самата Слово. Това изкуство има като дъщери всички живописни, скулптурни, литературни, музикални, театрални, танцови и др. Творения. това е неоспорим факт от началото на времето, в което Човекът е бил "хвърлен в света" с думите на Киркегор и е бил увит в Природа, която формира значителна част от неговия живот оттогава и завинаги. Цялата Вселена формира, според моето специфично преживяване, голямо съзвездие от ритми, мелодии и хармонии, сякаш това е голям вечен концерт..

В тази статия за психология ще говорим за теоретични аспекти на творчеството.

Може да се интересуват и от: Теория на творчеството индекс
  1. Творчество: определение и значение
  2. цели
  3. Теоретични аспекти на творчеството
  4. Словото и жеста на Сътворението
  5. Теориите

Творчество: определение и значение

на творчество, Като една от най-сложните и структурирани психични процеси, тя позволява осъществяването на най-различни, сложни и трансцендентни човешки дейности. В този творчески процес цялата ни личност е компрометирана.

Поради своята артикулация с човешката природа, творчеството е незаменим източник от което е възможно да се получи, за да се извърши по възможно най-конкретен начин всичко това богатство от ресурси, които "спят" в нашата психика. На тези потенциални ресурси може би трябва да прибегнем към всички моменти от живота си, в които има промени в значително високо съдържание.

на създаване или акт на създаване тя е съществена характеристика на човека. Това е една от мистериите, които лежат на дъното на нашето подсъзнание. Тя ще бъде в създаването, в което "нещо", което не се е случило да бъде, и то ще бъде човек, който има силата да създава и променя природата на нещата, които ще му служат като ежедневно и трансцендентно "препитание".

Когато анализираме историята на творчеството, ние се удивляваме на огромния прогрес, който се проявява през ХХ век: атомните теории, относителността, квантовата механика, ядрената физика, генетиката, имунологията, кибернетиката, радиоастрономията. природата на нещата, които, както винаги, никога не са толкова пълни за нашите сетива. Когато се създаде, човекът се доближава до есенциите, но когато се повтаря, той достига само един вид.

Тя ще бъде в произведението на изкуството като такова (изкуството на латински "artao": за обединяване на части), то ще обедини космически (подреден) всичко, което изглежда хаотично на човека. По този начин изкуството (макар и не всички времена) показва, че организационният аспект е склонност към равновесие и вродена хармония в човешкото съзнание. Можем също да говорим за "друг ред" или за "нов ред", когато произведението на изкуството или техниката - тъй като и двете са допълващи се форми, които се отклоняват от класическите концепции. Несигурността, която характеризира този край на века, също се представя тук в неговите уникални пълномощия.

Всички човешки творения напредват в смисъла на увеличете реда и поръчайте неравномерно дори когато някои нарушения произвеждат толкова естетическо удоволствие. Човешкото творение се развива и развива в смисъл на смисъл на живота.

обаче, творчеството не се развива постоянно. Има някои неточности в появата му. Има исторически времена, в които творчеството е по-дълбоко и други, в които тя не се появява. В този смисъл може да се каже, че творчеството, както в създателя, така и в историческото творение, напредва със скокове. Скокове на епистемологичен характер. Те могат да се наблюдават както в създаването на техниката, така и в художественото творчество, било то музикално, литературно, изобразително.

Едно творение наследява друго, като в огърлица от истински перли, сред които има необходимост от темпоро-пространствено разделяне. Вашето звено ще ви даде истината и сигурността на нейното съдържание.

Ще бъде в човешкото творчество където ще открием тези четири характеристики:

  1. Те са на високо и сложно ниво,
  2. почти всички създатели са мъртви,
  3. всички тези промени засягат част от човешката природа и
  4. тя расте неравномерно (нашата физика би била по-добра от тази на Аристотел, но съвременната скулптура няма да надмине класическата). Музиката на Моцарт, Бетховен или Брамс запазва своята органична и структурна валидност до същите тези времена, в които живеем.

цели

Имайки предвид някои и други изброени фактори, можем да приемем, че тази статия е важна за цялата дейност, в която са изпълнени техниката и артистичните фактори. Предложихме за момента четири съществени цели:

  1. Размишлявайте върху собствения си творчески капацитет, знаейки, свидетелствайки и действайки според това, което всеки човек може и иска да направи. Силата и любовта са неразривно свързани.
  2. Насърчаване на автентичното творчество, обединяване на собствените и вродените ресурси, които всеки човек притежава, демистифицирайки лесните ресурси на плагиатство и копиране.
  3. Предложете начин на индивидуално и групово творчество, вземайки предвид не само нуждите на създателя, но и тези на историческия миг, който живее.
  4. Установете възстановяването на етиката, предложена от всеки творчески акт, когато тя е автентична и в услуга на общото благо.

Музиката е мястото, където креативността изглежда е била въплътена с повече усърдие. Музиката се прави във всички градове на света. Музиката е толкова популярна или неприветлива като религия, която съпътства както непрекъснатото развитие на човечеството.

Теоретични аспекти на творчеството

От незапомнени времена Сътворението е заето в смущаващ начин, човешкият ум. Въпросите за Сътворението винаги са предизвиквали в човечеството всякакви въпроси. Ето за какво са митове, легенди и фантастични интерпретации Кога, защо и за какво е създаден човек, е генерирала херменевтика, отвъд която всички науки също са заети според техните области на изследване.

Но това ще бъде религия който от самото начало е имал Сътворението като отправна точка на всичко, което е създало. Творението, което не е завършено, но продължава в дълбок процес на пресъздаване. От този процес на пресъздаване ще дадем отчет за творчеството.

По наше мнение създаване то ще съответства на a божествен план и Творчество с човешки план. По този начин ние ограничаваме равнищата на прилагане на двете думи, въпреки че искаме да стане ясно, че творчеството се извежда в действителност, от едно и също творение..

Но за да имаме достъп до творчеството според артикулация, която съм развила в спортната психология, ще използваме специализираната област на човешка наука. Това е възможно и в други области на приложната психология.

За тази цел най-искреният метод ще бъде да се намерят солидни основи, като се събере най-голямото количество налична информация, започвайки от този афоризъм, който Хусерл предлага, а именно "да се върнем към самите неща". За това, ако минаваме през историята, по нейната дължина, ще открием хора, които са допринесли с изключителна важност в различните области на действие на нашия вид. Художници, техници, визионери, новатори във всички области са оставили твърдо свидетелство за високия символичен капацитет, който човек притежава и който сам по себе си бележи пропастта между това, което е очевидно човешко и предполагаемото развитие от животинския вид, дори когато е който може да бъде проверен. Очевидно е, че ако всички споделяме този свят, имаме подобни „неща“, за да живеем в него. Но фактът, че ние наричаме нашата невро-вегетативна система по този начин и от време на време откриваме хора, които наричаме не без някакъв „зеленчуков” предразсъдък, за много кратко време можем да асимилираме зеленчук към забележителната и прекрасна „машина” това, което е човек Очевидно зеленчуците имат своите! А дърветата ни най-старите и най-спокойните приятели!

на акт на създаване Това е по същество човешки характер и само човек може да извърши този безкрайно творчески акт, който дори и днес е представен като някаква мистерия за нейния смисъл и връзката му с най-дълбоката, която притежаваме, нашето трансцендентност.

Словото и жеста на Сътворението

Ще бъде чрез думата или чрез творческия жест че човек или група хора правят обаждането творчески акт, че от нашата позиция ще кажем “творчески акт”. Чрез този типично човешки акт се ражда нещо, което преди това не съществуваше, или се открива с друга форма. Това действие, както е показано от антропологията, има структурно и символично свойство и е записано в областта на човека.

Но нещо се случи с “стар”, тези, които все още ни показват своята култура днес. Какво е възможно да се наблюдава, което води до различни интерпретации; е фактът, както е посочено от D. Morris (1989), “живи същества”. Вашата култура не е напреднала. Но ние трябва да се запитаме, ¿ще е необходимо?.¡

Когато се подходим с уважение към тези култури “примитивен”, открихме, че това “quedados”, които са били изолирани и все още задържани от така наречената цивилизация, те са измислили стилове на живот, езици, изкуство, култове, които, когато бъдат внимателно наблюдавани, представляват завладяваща степен на оригиналност.

Като се вземе предвид приблизително три милиона години, които нашата планета има, човечеството за много кратко време е направило огромна и дълбока история. Това ще бъде, защото тази символична сила, която хората притежават, ¿така го позволява? ¿Да, тази символична сила е толкова богата, че няма да е непосредствената й последица, творчеството?

Фактът на това забележително откритие, че Човекът представя със своята особеност самата вселена, създадени със същия материал, който притежава Вселената. ¿На тази височина би било възможно да се мисли за човека като за резултат от малко вероятно последователност от съвпадения? ¿Няма да сме тук в един от многото митове, че е необходимо някои учени да докажат собствения си атеизъм?

¿Няма ли човек да е вероятно и логично проявление, родено от “процес” интелигентни и подредени? П. Пътнам (Бъдещето на земята на базата на ядрени горива, 1950 г.) е изчислил, че ако нашият вид е от двойка, която е живяла десет хиляди години преди Христа и е нараствала редовно с годишен темп от 1%, масата от човешка плът би образувала сфера с диаметър няколко хиляди светлинни години. Очевидно е, че това е аритметично изчисление, но дава добър образ на разширяващите свойства на живата материя, въпреки че когато този вид изчисления изглежда парадоксален и абсурден.

¿От друга страна, защо биолозите са принудени да казват, че организмите са невероятни предмети, че еволюцията е система, която генерира висока степен на невероятност? ¿Това няма да бъде и митична необходимост в услуга на модна парадигма?

Теориите

Според повечето преобладаващи в древността теории, въпросът, който веднъж беше създаден, ще бъде деградиран до край (“eschaton”), в която ще умре. Тези изследвания винаги се извършват в затворени системи и на молекулярно ниво, поради което са подложени на големи грешки в резултата. Тези процеси постепенно вдъхновяват формули като тази, в която “нищо не се създава, нищо не се губи, всичко се трансформира”.

Тази визия, която преди всичко характеризира миналия век, се е променила значително в сравнение с изследванията и откритията на 20-ти век. Радиоактивността, теорията на относителността, квантовата механика, ядрената физика, кибернетиката, астрономията и т.н. са успели да разкрият всеки по свой начин, енергията не се създава или губи, така че не съществува и наистина деградация на материята на Вселената.

От друга страна, според А. Дюкроп (Вие сте римски де ла matiere, Изяснява, че: “енергийни транзакции, които се осъществяват на фини, атомни, корпускулярни, инфар-копсуларни нива, загинали, управлявани от това, което кибернетиката нарича положителна обратна връзка”.

Накратко, великият закон за вселената няма да бъде деградация, а редовна оценка на неговата същност.

Материята е призвана да създава все по-развиващи се асоциации. В началото на веригата имаше частици. От друга страна, ще намерим живот. Кибернетиката ще бъде архитект на еволюцията.

Този живот се наблюдава от H. Brown (Предизвикателството на човека´Бъдещето, 1954) като: “ако количествено животът не е нищо повече от прекалено тънък филм на повърхността на планетата, който го поддържа, обаче, той е съществувал през по-голямата част от земната история и качествено човешката нервна система представлява най-високата наблюдавана организация на материята”.

И в този век образът на Фройд, с откриването на законите, които регулират несъзнателните процеси, той претърпява свръхдефиниране на тези в нашето поведение. Към тази крайна позиция беше добавен Маркс който от своя страна вярваше, че открива, че друга икономика на икономиката е излязла от друга детерминистична причинност.

Всеки по свой начин и с онези автори, които също се придържаха към тази радикална позиция, ние забелязахме, че всички те намират в детерминистичните принципи познанието за всички причини за едно явление, за което бихме могли да го предскажем по абсолютен начин..

Този детерминистичен принцип е поставен в скоби от Теориите на Айнщайн, Хайзенберг и Винер. Какво важно сравнение можем да направим между тези учени и музикалните творения на Schonberg, Dallapicola, Webern, Honneger и много други, които въвеждат нови парадигми, които предполагат началото на нови начини на слушане.

Всичко би могло да показва, че човешкото творение (творчеството) се развива в някакъв смисъл: да се групират и увеличават различните видове заповеди, в които се проявява самия живот. Музиката е постоянен свидетел на промяната на времето и по този начин се проявява в различни структурни модификации, към които “ухо” той трябва да свикне с това колко слушатели на тромпети са били използвани във времето на Бетовен, които не са били считани за много “светии”.

Този недовършен начин на завършване на даден артикул не е случаен, но е мотивиран и от необходимостта да остане неопределен и колеблив като вибрацията на Вселената, “безполезен” експанзията ясно показва, че Сътворението поне още не е завършило.

Тази статия е чисто информативна, в онлайн психологията нямаме възможност да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете при психолог, за да се отнасяте по-специално с вашия случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Теоретични аспекти на творчеството, Препоръчваме ви да влезете в нашата категория когнитивна психология.