Викарият се учи, като наблюдава другите, за да ни образова

Когато предлагаме да научим нещо, ние не го правим винаги чрез нашия пряк опит; много пъти разглеждаме какво правят другите.

Това се нарича чуждо обучение, феномен, който, колкото и да е прост, когато е бил формулиран за първи път от психолога Алберт Бандура, предполага революция в областта на поведенческите науки. Нека видим защо.

¿Какво е чуждото обучение??

Технически, чуждото обучение е вид учене, което се случва, когато се наблюдава поведението на други индивиди (и резултатите от тези поведения), което води до заключение за функционирането на нещо и какви поведения са по-полезни или по-вредни..

Искам да кажа, това е форма на самообразование, която се случва, когато погледнем какво правят другите, да не ги имитира за простия факт, че го правят така, както би се случило в модата, а да види какво работи и какво не.

Терминът "викарий" идва от латинска дума, означаваща "транспорт", която служи за изразяване, че в нея знанието се транспортира от наблюдаваното до наблюдателя.

Образование по невробиология чрез наблюдение

Различното обучение съществува сред членовете на нашата подправка, защото в човешкия мозък има клас от нервни клетки, известни като огледални неврони. Въпреки че все още не знаем много добре как работят, се смята, че тези неврони са отговорни за това, за което сме способни поставете себе си в обувките на другите и си представете какво би било да изпитате в собственото ни тяло това, което правят.

Също така се смята, че огледалните неврони са отговорни за феномените, които са любопитни като прозяване на инфекции или като хамелеонов ефект. Въпреки това, между невробиологичното ниво и поведенческото ниво има голямо празно пространство, както концептуално, така и методологично, така че човек не може да знае точно как тези "микро" процеси се превръщат в модели на поведение..

Албърт Бандура и социално обучение

Понятието за заместващо обучение започна да се оформя от появата на теорията за социалното обучение в средата на ХХ век. По това време психологическият ток, който доминираше в Съединените щати, бихейвиоризмът на Джон Уотсън и Б.Ф..

Идеята, че цялото поведение е резултат от процес на обучение, произведен от стимулите, които човек е преживял в собственото си тяло и отговорите, които той е излъчил като реакция (както например в обучението, базирано на наказание), започна да се разглежда като нещо твърде опростено, защото нямаше много отношение към познавателните процеси като въображение, вярвания или очаквания от всеки един.

Този факт създаде благодатна почва за психолога, обучен в бихейвиоризма, за създаването на нещо, наречено Социална когнитивна теория. Според тази нова парадигма, ученето може да възникне и чрез наблюдение на другите и да се видят последиците от техните действия.

По този начин се възприема един познавателен процес: проектирането на себе си върху действията на другия, нещо, което изисква използване на вид абстрактно мислене. Конструктът на чуждото обучение е роден, но, за да покаже, че неговата теория е използвана за описване на реалността, Бандура прави серия от любопитни експерименти..

Експериментът на отлежаването и наблюдението

За да провери твърдението си, че чуждото обучение е фундаментална и широко използвана форма на учене, Бандура използва група деца и ги кара да участват в една любопитна игра за наблюдение..

В този експеримент, малките наблюдаваха как една голяма кукла се дразнеше, такива играчки, които въпреки че са разклащани или притиснати винаги се връщат, за да стоят изправени. Някои деца гледаха един възрастен да играе тихо с тази кукла, докато друга отделна група деца наблюдаваше как възрастният хит и насилствено третира играчката.

Във втората част на експеримента децата бяха заснети, докато играеха със същата кукла, която бяха виждали преди, и беше възможно да се види как групата деца, които са били свидетели на актове на насилие. много по-вероятно е да използват същия вид агресивна игра в сравнение с други деца.

В случай, че традиционният модел на поведение, основан на оперантно обусловение, обясни всички форми на учене, това не би се случило, тъй като всички деца биха имали същите шансове да действат мирно или насилствено. Беше демонстрирано спонтанното чуждо обучение.

Социалните последици от заместващото обучение

Този Bandura експеримент не само служи за да даде сила на психологическата теория в академичната област; Той също така дава основания да се тревожи за това, което децата наблюдават.

Бащите и майките вече не трябваше да се тревожат просто да не действат по нечестен начин, като ги наказват, когато не се докоснат или не им дават незаслужени награди, а по-скоро те също трябва сериозно да се ангажират да дадат пример. В противен случай не само техният образ може да бъде недоволен, но те биха могли да преподават лоши навици, без те да забележат или да ги забележат..

В допълнение, от тази идея беше предложена в 70-те години Теория на култивирането, според която ние интернализирахме вярванията за функционирането на света от фиктивните светове, изградени от телевизията и филма..

Беше разбрано, че съдържанието, което се вижда и чете от медиите, може да има силно социално въздействие. Не само можем да научим някои неща за действията, които работят, но и тези, които не го правят; също можем да научим и да усвоим глобален имидж за това как е обществото, в което живеем, в зависимост от вида на преживяванията, които наблюдаваме редовно.

Ограничения за разглеждане

Обаче, знаейки това не ни казва много за това какви са последиците от, например, 10-годишно дете, гледащо филм за действие и насилие, препоръчано за тези над 16 години.

Преподавателско обучение в концепция, която се отнася до обща форма на учене, но не и до ефектите, които дадено събитие има върху поведението на конкретен индивид. За да знаем това, трябва да вземем предвид много променливи и днес това е невъзможно. Ето защо си заслужава да бъдете предпазливи, например по отношение на начина, по който гледането на телевизия влияе на нашето поведение.

Библиографски препратки:

• Bandura, A. (2005). Психолози и техните теории за учениците. Ed. Kristine Krapp. Том 1. Детройт: Гейл.
• Bandura, A. (1973). Агресия: Анализ на социалното обучение. Englewood Cliffs, Ню Джърси: Prentice-Hall.
• Бяла паничка, D.; Coltman, P.; Jameson, H.; Lander, R. (2009). "Игра, познание и саморегулация: какво точно учат децата, когато учат чрез игра?". Образователна и детска психология. 26 (2): 40-52.