Лев Виготски и корените на езика

Лев Виготски и корените на езика / Еволюционна психология

Въпреки че съществуват съществени различия между т. На Пиаже и Виготски, те не са противоречиви, тъй като те споделят една концепция за развитие, която се отклонява еднакво от традиционните емпирични и рационалистични концепции. В книгата си "Мисъл и език" (1934) Виготски осигурява изключително оригинален и революционен подход към традиционния проблем на отношенията между мисълта и езика. Неговото фундаментално предложение е, че и двата способности не поддържат същия вид взаимоотношения по време на развитието на детето. Терминът "егоцентричен език"е въведена от Пиаже.

Може да се интересувате и от езиковото усвояване и когнитивното развитие

Лев Виготски и корените на езика и мисълта.

В книгата си "Език и мисъл в детето" (1923) Пиаже посочи, че е обичайно за малките деца, които се занимават със задачата да говорят, без да се обръщат към никого по-специално. Виготски, въпреки това, той успя да види истинската важност на егоцентричния език на децата и предложи, че далеч не е просто съпровод на действието, той може да играе регулаторна роля върху дейностите на детето.Важно е да се отбележи, че Виготски не идентифицира мисълта. с интернализирана реч (това би било позицията на Уотсън).

Виготски признава съществуването на предишна и независима мисъл за езика, но защитава, че от даден момент в развитието езикът се слива с мисълта чрез процес на интернализация, свързан с регулаторната функция, което поражда " вербална мисъл ”, от една страна, и“ интелектуализиран език ”от друга. Езикът започва основно комуникативна функция, т.е. социална функция. Езикът обаче ще дойде да обедини мисълта и да развие нова не-комуникативна функция. Това е, което Пиаже вече е наричал "егоцентричен език", но без да признава важността на това поведение. От егоцентрична реч, според Виготски, се развива вътрешна реч.

Перспективата на Виготски

Vygotsky възнамерява да изгради нова психология, предефинирайки както тялото си, така и неговия метод:

  • Основният проблем, който трябва да се реши, е природата на съзнанието и социалният генезис на висшите психологически процеси
  • Какво трябва да се направи въз основа на обективни и количествено измерими методи.

Вигостскина визия развитие може да се характеризира като "историко-културен".

  • Тя е замислена като процес, чрез който индивидите присвояват културните ресурси, разработени от общността, в която живеят..
  • Тя се състои в придобиването и персонализирането на културата чрез взаимодействието на индивида с тази социална и културна среда.
  • Зона на най-близкото развитие: В перспективата на Виготски тя се отнася до разстоянието между нивото на реалното развитие, което се проявява в това, което детето може да направи самостоятелно, и нивото на потенциално развитие, което се отразява в това, което детето може да направи с подкрепата и напътствието на друг по-способен.

Това не означава да се отрича разпространението на фактори от естествен и биологичен произход: развитието на индивида (онтогенеза) се обяснява не само с естествената линия на развитие (по отношение на еволюционния календар на биологичното съзряване, обичайно за подправка (филогенеза), но и във взаимодействие със социално-културното развитие (по отношение на социално и културно опосредствано учене)

В този процес от особена важност медиираната инструментална дейност: културните ресурси са замислени като символични, вътрешно ориентирани инструменти (особено език), които позволяват да се насочва собственото поведение и на другите..

В този анализ се подчертава значението на социалното взаимодействие като основа за процесите и механизмите на интелектуалното развитие, като всички от специфична онтогенетична гледна точка винаги включват две допълващи се равнини:

  • Това, което се отнася до посредническата роля на другите, като промотори или фасилитатори на протичащите процеси, на напредъка в ученето.
  • Едната е свързана с процеса на последваща интернализация, която се осъществява на тази социална основа и която може да се счита за задача на индивида като такава.

Reveere и Vygotsky: от междуличностните до интраперсоналните

Тази статия е чисто информативна, в онлайн психологията нямаме възможност да поставим диагноза или да препоръчаме лечение. Каним ви да отидете при психолог, за да се отнасяте по-специално с вашия случай.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Лев Виготски и корените на езика, Препоръчваме ви да влезете в нашата категория Еволюционна психология.