Експериментът за съответствие на Аш когато социалният натиск може

Експериментът за съответствие на Аш когато социалният натиск може / Социална психология и лични взаимоотношения

Колко пъти сме чували, че някой няма личност, защото в крайна сметка прави точно същото като своята група приятели. Психология, горчив враг на простите и мързеливи обяснения, разгледани през последния век, каква е влиянието на групата върху индивида.

Най-популярните и влиятелни проучвания в това отношение вероятно са тези, които са извършени по време на разследванията на Соломон Аш.

Този социален психолог изучава феномена на съответствие, който е тенденцията на индивида да модифицира отговора си към даден обект, като го приближи до това изразено от мнозинството от индивидите в група, от експериментална ситуация. Смятате ли, че бихте могли да се противопоставите на натиска на групата в същата ситуация?

  • Свързана статия: "Какво е социалната психология?"

Предшестващи преди Аш

Аш не е първият, който проучва социалното спазване в рамките на група. Имаше и други като Шериф, които преди двайсет години я изучаваха с двусмислени стимули. Той сформира групи от по трима души в тъмна стая с една светла точка, прожектирана на стената. Тази точка изглежда се движи поради движенията на тялото, но без да има отправни точки създава илюзията, че точката се движи сама по себе си. Тези трима участници трябва да дадат приблизителна оценка на това колко се движи точката.

Двама от участниците са поставени, защото дават сходни оценки в самотни, а третата - различна. Резултатът е, че последният привежда своите оценки по-близо до тези на другите двама колеги, като се има предвид, че стимулът е двусмислен. Така, в лицето на несигурността, индивидът склонни да използват мнението на мнозинството. В този смисъл Аш приема това изследване като отправна точка и продължава да използва недвусмислен стимул.

Друг предшественик на експериментите на Аш е теорията на Леон Фестингер. Според Festinger, решенията трябва да имат основа, на която да се основава тяхната валидност. Когато става въпрос за преценки за физическата реалност, за да се даде валиден отговор е достатъчно да се изследва обектът. Това означава, че индивидът не трябва да знае отговора на другите, за да знае дали техният собствен отговор е валиден, освен ако не е социална преценка.

  • Може би се интересувате: "Експериментът на Филип Зимбардо от затвора в Станфорд"

Експериментите на Аш

Аш, който смята, че феноменът на съответствие се среща и преди обективни физически стимули, и това Шериф не се занимава с тези стимули, тъй като един от неговите експерименти е двусмислен, той проектира свои собствени изследвания в тази насока.

Първи експеримент

В първоначалния експеримент се образува Аш група, съставена от студент и няколко сътрудници на изследователя които се представят като субекти. Задачата се състои в това, че изследователят представя лист, на който са отпечатани три хоризонтални ленти с различни размери, и всеки субект трябва да каже на глас коя от тях е най-висока. Сътрудниците са готови да отговорят правилно в първите изпитания, но с напредването на ситуацията те започват да правят грешки и да посочват бар, който очевидно не е най-високият.

Субектът, който не знае какво се случва, започва да реагира правилно, както си мисли, но както другите настояват за посочване на грешен бар, техните отговори започват да бъдат същите като тези на другите. По този начин се прави заключението, че явлението на спазване се наблюдава в ситуации, в които стимулът, върху който трябва да се направи преценка, е обективна.

Когато интервюират субектите, които са преминали през експеримента, те обясняват, че въпреки знанието със сигурност какъв е правилният отговор, те се приспособиха към очакванията на другите поради страх да не бъдат осмивани по някакъв начин. Някои дори те потвърдиха мисля, че отговорите са наистина верни.

  • Свързана статия: "Спирала на мълчанието: какво е това и какви са нейните причини?"

Следващите експерименти

Не се задоволявайки с този резултат, Аш извърши подобни експерименти с незначителни модификации, за да види как е възможно да се прекъсне съответствието в отговорите. Със същата парадигма той въведе серия от вариации, които показаха много интересни резултати.

В едно от условията той въведе "съюзник" в групата. Освен субекта, който не знае нищо, се въвежда друг субект или изследовател, който трябва да дава правилните отговори независимо от другите. Наблюдава се, че когато субектът вижда, че не е единственият, който мисли различно от останалите, спазването намалява драстично. По някакъв начин присъствието на друго мнение на малцинството потвърждава собственото си мнение.

Обаче, когато този съюзник бъде отстранен в средата на експеримента, субектът отново страда от ефектите на спазването. Въпреки че през първата половина на експеримента е успял да устои на социалния натиск, когато загуби източника на валидност, той се връща, за да вземе мнението на мнозинството като ръководство.

Освен това той отбеляза, че колкото по-голям е броят на хората в групата, толкова по-силно е съответствието. В малки групи мнението на малцинството не страда от толкова голям натиск да се променя, както когато се добавят трима или четирима души. Други фактори, като писането на отговора, вместо да се говори на глас и излагането им на критики или подигравки, изрично или не, благоприятства съпротивлението на съответствието.

Защо се постига съответствие??

Първите обяснения считат, че социалното влияние се произвежда чрез имитация на поведението на другите, което от своя страна се основава на процеси на внушение и зараза, които се случват в групови контексти. Счита се, че този тип контексти улесняване на разпространението и разпространението на идеи, и имитацията позволява на индивида да стане социален.

Въпреки това, от експериментите на Аш, съответствието се обяснява с асиметрията между целта и източника на влияние. Субектът или целта разпознава силата на източника (например мнозинство) и зависи от него, за да получи правилната информация в двусмислени ситуации и да знае какви са правилата, които трябва да се следват, за да се поддържа положителна връзка с другите.

Когато говорим за темата, която гледа на мнението на мнозинството, за да поддържа реакция, адаптирана към реалността, защото ситуацията е двусмислена, става дума за информационна зависимост. От друга страна, когато казваме, че субектът е фиксиран в мнението на мнозинството, да знае какво е поведението, което трябва да следва за да получи одобрението на другите, говорим за регулаторна зависимост.

По този начин, докато в експериментите на шерифа информационната зависимост има по-голямо присъствие, тъй като стимулите са двусмислени, в експериментите на Аш влиянието е по-скоро нормативно. Въпреки че субектът със сигурност знае точната информация, той получава от останалата част от групата информация за това кой отговор е одобрен от групата и действа по начин, който е в съответствие с това..