Теория на култивирането Как влияе на екрана на екрана?

Ако някога сте спрели да мислите за дневните часове, през които повечето хора могат да гледат телевизия или да сърфират в интернет, може би сте си задали този въпрос: Как нашият начин на мислене влияе на това, което виждаме на екрана?

Това е един от въпросите от социалните науки тя се опитва да отговори от така наречената Теория на култивирането.

Каква е теорията за култивирането??

Въпреки че името му може би е объркващо в началото, в неговия произход теорията за култивирането това е основно теория на комуникацията която послужи като отправна точка за изучават ефектите, които продължителното излагане на телевизията има върху начина, по който тя се интерпретира и представя какво е обществото.

По-конкретно, това беше предпоставката, от която работи теорията на културите в началото Колкото повече време прекарвате в гледане на телевизия, толкова повече вярвате, че обществото е така, както е отразено на екрана. С други думи, фактът, че свикването с определен вид телевизионно съдържание означава, че се предполага, че това, което ни се показва, е представително за света, в който живеем..

Въпреки че е формулирана през 70-те години, в момента Теорията на култивирането е все още валидна, макар и с малка вариация. Тя вече не се фокусира само върху ефектите на телевизията, а по-скоро Той също така се занимава с цифрови медии като видео игри и съдържание, които могат да бъдат намерени в интернет.

Предаване на знания и цифрови медии

В психологията има концепция, която е много полезна, за да се разбере на какво се основава теорията за култивиране: заместващо обучение, изложено от Алберт Бандура в края на 70-те години чрез своята теория за социално обучение.

Този тип учене е фундаментално учене чрез наблюдение; не е необходимо да предприемаме действия, за да преценим резултатите от това и да решим дали е полезно или не. Можем просто да видим какво правят другите и да се учим от техните успехи и грешки косвено.

С телевизията, видео игрите и интернет същото може да се случи. Чрез екрана наблюдаваме как няколко символа вземат решения и как тези решения се превръщат в добри и лоши последствия. Тези процеси не само ни разказват дали някои действия са желани или не, но и споделят аспекти как работи Вселената, в която се вземат тези решения, и тук се намесва "Теория на културите".

Например, от поредицата „Игра на престоли“ може да се направи изводът, че милостта не е отношение, което другите приемат като нормални, но може да се заключи, че най-наивните и невинни хора обикновено се манипулират и злоупотребяват с други. Може да се заключи, че алтруизмът едва съществува и че дори образци на приятелство се ръководят от политически или икономически интереси.

От една страна, Преданото обучение ни кара да се поставяме в обувките на определени герои и да преценяваме техните неуспехи и постижения точно както бихме направили, ако бяха наши. От друга страна, фактът, че е анализирал резултатите от дадено действие от гледна точка на този човек, ни кара да направим извод за функционирането на обществото и за силата, която тя има над личността..

Възможното лошо влияние на телевизията

Един от акцентите на вниманието, който е бил задълбочен от Теорията за култивиране, е в изучаването на това, което се случва когато виждаме много насилствено съдържание през екраните. Това е въпрос, който често ни идва чрез алармиращи заглавия, например когато започнем да изследваме биографията на подрастващите убийци и стигаме до (прибързаното) заключение, че те са извършили престъпленията си под влияние на видеоигра или серия от телевизия.

Но истината е, че количеството насилие, на което младите хора са изложени чрез екран, е важен въпрос за поведенческите науки; не напразно детство и юношество са етапи от живота, в които вие сте много чувствителни към фините учения, които се разкриват от околната среда.

И ако се предположи, че телевизията и дигиталните медии като цяло имат силата да накарат зрителите да действат по "желан" начин, да бъдат повлияни от кампании за повишаване на осведомеността или да приемат нормалността на хомосексуалността, гледайки поредицата "Модерно семейство", не е неразумно да се мисли, че може да се случи обратното: тези същите средства ни правят по-вероятно да възпроизвеждаме нежелано поведение, като например насилствени действия.

И именно тези рискови елементи, повече от полезния потенциал на медиите, генерират повече интерес. В края на деня винаги има време да се открие добрата част от цифровите медии, но опасностите трябва да бъдат открити възможно най-скоро..

Така че би било напълно възможно телевизията и интернет да напускат силен отпечатък в мисленето на младите хора, и шансовете, че това влияние е добро, са същите, както е лошо, тъй като не се основават само на изводите, които са изразени директно в диалозите, но това е имплицитно обучение. Не е необходимо даден човек да казва ясно, че вярва в превъзходството на белите хора, така че той да приеме чрез действията си, че е расист.

Насилието и теорията за култивирането

обаче, Би било грешка да се приеме, че според теорията за култивирането телевизионното насилие ни прави по-насилствени. Ефектът от това би бил във всеки случай да се приеме повече или по-малко несъзнателно идеята, че насилието е съществен и много общ компонент в обществото (или в определен тип общество)..

Това може да ни накара да станем по-насилствени, защото "всеки го прави", но може да се получи и обратният ефект: тъй като ние вярваме, че повечето хора са агресивни, ние се чувстваме добре, защото нямаме нужда да нанасяме вреда на другите и да се откроим в този аспект, което ни кара да се съпротивляваме повече, за да попаднем в този тип поведение.

заключителна

Теорията за култивиране не се основава на абсолютно и зрелищно утвърждаване на стила на "гледане на много расистки хора по телевизията, за да започне да дискриминира чернокожите", но се основава на много по-фина и смирена идея: излагането на себе си на определени медии ни кара да объркваме социалната действителност с обществото, показано в тези медии.

Това явление може да включва много рискове, но и възможности; това зависи от много други променливи, свързани с характеристиките на зрителите и със съдържанието, което се предава.