Защо е важно социално-културното стимулиране?

В много случаи експерти в областта на социалната психология са защитавали идеята, че човешкото същество е социално същество по природа.

Но какво всъщност означава това твърдение и какви последици може да има липсата в отношенията на човека с околната среда върху човешкото същество??

Нуждите на човека: какви са?

Йерархията на нуждите, предложена от Авраам Маслоу, е представена през 1943 г. като модел във формата на пирамида, където са представени пет вида потребности, които трябва да бъдат задоволени от човека, подредени според тяхната сложност и значимост, предоставени при постигането на максимално състояние на растеж персонала. На базово ниво са физиологичните нужди (например храна), следвани от нуждите на сигурността (защита на индивида), нуждите на социалното приемане (принадлежност и любов), потребностите от самочувствие (оценка на статуса) и вече на най-високо ниво, нуждите от самоизпълнение (самосъответствие).

Първите четири вида потребности се наричат ​​"дефицит", тъй като е възможно да ги задоволяваме в определено време, докато петото е известно като "трябва да бъде", защото никога не е напълно наситено, то е непрекъснато , Когато дадено лице достига до задоволяване на най-основните нужди, той се засилва. Това изместване към върха в пирамидата се определя като сила на растеж. От друга страна, намаляването на постигането на все по-примитивни нужди се дължи на действието на регресивните сили.

Удовлетворяване на нуждите

Маслоу разбира, че всяко човешко същество се стреми към задоволяване на потребностите на все по-високи нива, Въпреки че признава, че не всички хора искат да завладеят нуждата от самореализация, изглежда, че това е по-конкретна цел в зависимост от характеристиките на индивида. Друга важна идея на авторския модел е, че тя подчертава съществуващата връзка между действие (поведение) и желание за достигане на различни нива на потребности. Така неудовлетворените нужди са единствените, които мотивират поведението, а не вече консолидираните.

Както може да се види, всички компоненти на пирамидата на нуждите на модела на Маслоу са тясно свързани със значимото значение, което околната среда оказва върху човека. Следователно, както елементите на базата, така и физиологичните като тези на сигурността, принадлежността и самочувствието могат да бъдат разбрани и дадени само когато индивидът се развива в обществото (поне по психологически адаптивен начин)..

Съответствие на стимулирането на околната среда при хората

Многобройни изследвания показват как развитието на човешкото същество се влияе от биологични или генетични фактори, от фактори на околната среда и от взаимодействието между тях. По този начин вътрешното предразположение се модулира от контекста, в който се развива субектът, и поражда много специфична конформация на характеристиките, които тя проявява, както когнитивно, така и емоционално и поведенчески..

Сред факторите на околната среда, които трябва да се вземат предвид като определящи фактори за психологическото развитие на децата, са:

• Връзката на детето с околната среда, емоционалните връзки, установени с препращащите фигури, произтичат от поведението на обич и грижа, идващи от тях.

• Възприемането на стабилността на заобикалящата рамка (семейство, училище и т.н.).

И двата аспекта силно влияят върху вида на познавателното и емоционалното функциониране, което детето интернализира, качеството на комуникативните им умения, адаптацията към променящата се среда и отношението им към ученето..

Пример за това, което е посочено в предишния параграф, е илюстрирано от медицинския опит на лекаря Жан Итард с дивото дете на Аверон. Момчето е открито на 11-годишна възраст в гората, като наблюдава в него поведение, подобно на непоколебимо животно. След значителна промяна на контекста на момчето, той успя да научи някои социални умения, въпреки че е вярно, че напредъкът е бил ограничен, тъй като екологичната намеса се е случила на много напреднал етап на развитие.

Вторична интерсубективност

По отношение на споменатата точка върху емоционалните връзки също Ролята на понятието „вторична интерсубективност“ може да се счита за релевантна. Вторичната интерсубективност се отнася до явлението, което се случва при бебета около една година от живота и се състои от форма на примитивно символично взаимодействие между това и майката, където два вида умишлени действия се комбинират едновременно: праксичната (като например да посочи обект) и междуличностните (усмивката, физическият контакт с другия, между другото).

Дефицит в постигането на този еволюционен етап се определя от установяването на опасна емоционална връзка и може да има значителни последствия като трудност в изграждането на свой собствен символичен свят, дефицити в междуличностната комуникация и умишлено взаимодействие или развитие на стереотипни поведения, подобни на тези, проявяващи се в аутистичния спектър.

Приносът на екологичните или системните теории

Един от основните приноси в това отношение са предложенията на Екологично-системните теории, които защитават значението на намесата не само в разглежданата тема, но и в различните социални системи, където тя взаимодейства като семейство, училище. и други среди, като квартал, партньорска група и др. поред, различните системи влияят едно на друго и на другите едновременно.

От тази системна концепция се разбира, че индивидуалното поведение е резултат от връзката между субекта, средата и взаимодействието между двете страни (транзакционалност). Следователно системата не е равна на сумата от нейните компоненти; Той има различно естество. В този смисъл този модел дава цялостна визия на процеса на човешкото развитие, като приема, че всички способности на субекта в детския стадий (когнитивни, лингвистични, физически, социални и емоционални) са взаимосвързани и образуват глобално цяло, невъзможно да се сегментира в области. специфичен.

Друга особеност, която това теоретично предложение предлага на детското развитие, е неговата динамика, чрез която контекстът трябва да се адаптира към нуждите на субекта, за да улесни процеса на зрелост. Семейството като основна система, в която се развива развитието на детето, също представя тези три особености, коментирани (холизъм, динамизъм и транзакционалност) и трябва да отговаря за осигуряването на детето с безопасен физически и психологически контекст, който гарантира глобален растеж на детето във всички Посочени са райони за развитие.

Връзка между концепцията за устойчивост и социално-културното лишаване

Теорията за издръжливостта произлиза от работата на Джон Боулби, главния автор на теориите за привързаността, установени между бебето и фигурата на афективната референция. Тази концепция е възприета от темата за позитивната психология и е определена като способност да се справя с трудностите по един активен, ефективен и подсилен начин. Изследванията показват, че устойчивите хора имат по-ниски нива на психопатологични изменения, тъй като това явление става защитен фактор.

Що се отнася до въпроса за социокултурното лишение, теорията за устойчивостта обяснява, че лицето, изложено на среда, която не е стимулираща и адекватна за развитие (което може да се разбира като бедствие) може да преодолее това усложнение и да постигне задоволително развитие което му позволява да премине през различните етапи на живота адаптивно.

Интервенция в случаи на социално-културна депривация: Компенсаторни образователни програми

Програмите за компенсиращо образование имат за цел да намалят образователните ограничения в групите, които представят социално-културната и икономическата лишения, което затруднява тяхното включване в обществото като цяло.. Крайната му цел е да се постигне положителна връзка между семейството, училището и общността.

Тези програми са поставени в екологична или системна обяснителна перспектива, поради което те приоритизират насочването на своята намеса в екологичния контекст, в който индивидът е ограничен, като анализира и променя (ако е необходимо) икономическите фактори, предлагайки психо-образователни насоки за значението на да си сътрудничат с училищната област, справяне с емоционалните проблеми на учениците и работа за насърчаване на обучението на учители.

Като заключение

В целия текст се наблюдава и контрастира като определящ резултат в качеството и природата на енрикидора на контекста, в който индивидът се развива, за да улесни или доближи до по-голямо емоционално или психологическо благосъстояние. Още веднъж, показва се, че начинът, по който различните фактори са взаимосвързани, е много разнообразен, както вътрешни, така и лични като външни или екологични, за да конфигурират как се произвежда индивидуалното развитие на всяко човешко същество.

Следователно, в областта на психологията, приписването на конкретно събитие или психологическо функциониране на една, специфична и изолирана причина не може да бъде успешно..

Библиографски препратки:

• Baeza, M. C. Образователна намеса по фундаментални проблеми на социалната дезадаптация. (2001 г.). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Образователно внимание към специалните нужди, свързани със социокултурния контекст.

• Del Arco Bravo, I. (1998). Към междукултурно училище. Преподавателският състав: обучение и очаквания. Lleida: Текущо образование.

• Доминго Сеговия, J. и Miñán Espigares, A. (2001). Специални образователни потребности, свързани със социално - културния контекст. Глава 25, в Психопедагогическата енциклопедия на специалните образователни потребности. Малага: Алджибе.

• Grau, C.; Zabala, J.; Рамос. В. Програми за ранна интервенция като компенсаторно образование: модел на структурирана програма: Bereiter - Engelmann. Предлага се тук.

• Martínez Coll, J. C. (2001) "Социални нужди и пирамида на Маслоу", в пазарната икономика, добродетели и недостатъци.