Вътрешната група е тази, която е фаворизирана и как изглежда

Проучванията относно пристрастността в групата ни позволиха да обясним защо и при какви обстоятелства членовете на една група са склонни да ценят по-положително самата група (групата), за разлика от отрицателната оценка, която те правят за различна група ( външната група).

След това ще разгледаме накратко концепциите на ендогрупата и външната група, след което ще прегледаме някои от теориите, обяснени от социалната психология явлението, което познаваме като ендогрупна пристрастие.

• Свързана статия: "Какво е социалната психология?"

Ендогрупа и външна група: кратко определение

Много често се чува, че хората са социални същества, но какво имаме предвид под тази фраза? Обикновено се отнасяме към процесите на идентифициране и изграждане на личността, свързани с връзките, които установяваме с други хора.

Тези връзки вземат, например, формата на правила за поведение, роли, привързаности, съперничества, наред с други елементи. Не само това, но тези елементи ни позволяват да се разпознаем като компетентни членове на една социална група (т.е. като хора, които са част от нея). В същото време, да ни позволи да установим различия с другите членове, и по този начин, мислете за себе си като индивиди с уникални характеристики.

Това, с което се идентифицираме и на което се чувстваме компетентни членове, е това, което ние познаваме като ендогрупа ("ендо" означава "вътре"). Но за да може една група да разпознае и да се идентифицира като такава, е необходимо да се установи разлика (която може да бъде допълваща или антагонистична) към другите групи. Последните са това, което ние познаваме като външна група ("exo" означава "извън от"). Тогава то е в рамките на междугруповите отношения, където голяма част от нашето психологическо и социално развитие се формира.

• Може би се интересувате: "Стереотипи, предразсъдъци и дискриминация: защо да избягваме предрешаване?"

Пристрастието в групата

В групата пристрастие (или ендогруппа пристрастия) се нарича също ендогрупа фаворитизъм. Както подсказва фамилията, тенденцията е да се предпочита или да се оценява по-положително поведението, нагласите или предпочитанията на членовете на групата в сравнение с тези на външната група.. Става дума за установяване на фаворизиране към членовете на ендогрупата, въпреки че това предполага увреждане на характеристиките на външната група.

Както е лесно да си представим, последното може да има важно въздействие върху дискриминационните нагласи и поведения, т.е. върху психо-социалното отхвърляне към външната група. И за разлика от това, оценяваме или надценяваме вътрешната група. Но не е задължително: за да обясня това, някои теории за социалната психология разграничават "груповата пристрастност" и "негативността извън групата", когато последната се отнася конкретно до упражняване на насилие и дискриминация на групата към външната група.

Въпреки че са свързани, те са различни явления, където трябва да се справят отношенията между властта и мнозинството и малцинствата, които са установени между ендогрупата и външната група.

За да обясни защо това се случва, социалната психология прибягна до изучаването на междугруповите отношения на категоризация при формирането на идентичността. С други думи, необходимо е да се проучи как се формира идентичността чрез създаване на серия от категории, в които участват както когнитивните бази, така и връзките между членовете на различните групи..

Защо се случва това? Обяснения от социалната психология

Има много теоретични предложения, обяснени от социалната психология защо членовете на група са склонни да оценяват по-положително собствената си група; и как тази оценка е свързана с отрицателната оценка на другата група.

След това накратко ще обясним някои от теориите, които обясняват пристрастията в групата.

Теорията на социалната идентичност и концепцията за себе си

Британският психолог Хенри Таджфел разработва важни проучвания за категориалното възприятие през 50-те години. Наред с други неща, той анализира ефектите от категоризацията върху дискриминационното поведение. Тогава, в десетилетието на 70-те, Търнър и Браун преформулираха тези изследвания и най-накрая разработиха Теорията на социалната идентичност и теорията за самокатегоризацията на себе си.

В много широк смисъл това, което направиха, беше да предложат това, за да формират идентичност, необходимо е процесът на категоризация да се случи с определени когнитивни компоненти. С други думи, много от елементите, които определят нашата идентичност, са свързани с принадлежността към различни социални групи и категории. По същия начин самоопределението (образът, който имаме от себе си) се конструира чрез социална идентичност, винаги свързана с категории и роли.

По този начин самооценката и самочувствието се консолидират чрез идентифициране със социалните групи; с които те са отражение на нормите и практиките, които се очакват в определена група. В този смисъл груповото пристрастие се явява като начин за поддържане на самочувствието чрез засилване на различията между групата и външната група (това, което е известно като принцип на акцентуация); Затова е необходимо да се идентифицираме с една социална група и да я сравним с другите.

Теория на конфликтите и конкуренцията

Чрез експеримента на пещерите на крадците, Музафер и Каролин Шериф показаха, че това е контекст на конкурентоспособност благоприятства увеличаването на враждебността на ендогрупата преди групата.

Обратно, среда, в която преобладават задачи, които изискват взаимозависимост и където членовете на различни групи преследват общи цели, може да намали такава враждебност. Според техните изследвания, груповата пристрастност и негативното отношение към външната група възникват, когато членовете на групата те трябва да се конкурират с ограничени ресурси.

• Може би се интересувате: „Експериментът с крадци в пещерата: създаване на конфликти от нищо“

Теория на дерогацията за ирогация

Въпреки че груповата пристрастност се отнася конкретно за фаворизирането на групата в ущърб на външната група, също така мултикултурните изследвания ни предлагат обяснения за обратния феномен..

Тоест, когато членовете на една група са склонни да оценяват по-строго членовете на самата група, а не тези на външната група. Това се случва особено когато ендогрупата принадлежи на социално малцинство. Някои изследвания също така предполагат, че хората, които принадлежат към по-колективистки култури, са склонни да оценяват своята група по-малко благоприятно от външната група (въпреки че те ценят своите членове поотделно по положителен начин); и хората от по-индивидуалистични култури определят ендогрупата по-позитивно и по-негативно за всеки член.

Библиографски препратки:

• Scandroglio, B., López, J.S. и Sebastián, C. (2008). Теорията на социалната идентичност: критичен синтез на неговите основи, доказателства и противоречия, 21 (1): 80-89.
• Betancor, V., Leyens J-Р., Rodriguez, A. and Quiles, М. (2003). Диференциално приписване на ендогрупата и външната група на измеренията на морала и ефективността: показател за фалитизъм в групата. Psicothema, 15 (3): 407-413.
• Tejada, A., García C. и Navas, M. (2003). Междуетнически тест за отклонения в групата: проучвания за надеждност и доказателства за валидност. Psicothema, 15 (1): 101-108.