Теории за каузалната атрибутивна дефиниция и автори

Социалната психология се опитва да опише законите, които регулират взаимодействието между хората и тяхното влияние върху поведението, мисълта и емоцията.

От този клон на психологията са формулирани теории за това как обясняваме собственото си поведение и това на другите, както и събитията, които ни се случват; Тези модели са известни като "теории за причинно-следствената атрибуция".

• Свързана статия: "Какво е социалната психология?"

Теория на причинната атрибуция на Хайдер

Австрийският Фриц Хайдер формулира през 1958 г. първата теория за причинно-атрибутивната атрибуция, която обяснява фактори, които влияят на нашето възприемане на причините за събитията.

Хейдър смята, че хората действат като „изобретателни учени“: свързваме събития с ненаблюдаеми причини, за да разберем поведението на другите и да предскажем бъдещи събития, като по този начин постигнем чувство за контрол над околната среда. Въпреки това, ние сме склонни да правим прости каузални атрибути, които вземат предвид особено един тип фактор.

Атрибутивният модел на Heider разграничава вътрешни или лични и външни или екологични характеристики. Докато капацитетът и мотивацията за извършване на поведение са вътрешни фактори, късметът и трудността на задачата се открояват сред ситуационните причини.

Ако приписваме нашето собствено поведение на вътрешни причини, поемаме отговорност за него, а ако вярваме, че причината е външна, това не се случва.

• Свързана статия: "Фундаментална грешка при приписването на авторски права:"

Теория на съответните изводи на Джоунс и Дейвис

Теорията за атрибутите на Едуард Дж. Джоунс и Кийт Дейвис е предложена през 1965 г. Основната концепция на този модел е тази на "съответния извод", който се отнася до обобщенията, които правим за поведението, което другите хора ще имат в бъдеще въз основа на начина, по който обяснихме предишното им поведение.

По принцип, Джоунс и Дейвис заявяват, че правим съответните изводи, когато вярваме, че определени поведения на човек се дължат на техния начин на съществуване. За да направят тези признаци, на първо място е необходимо да потвърдим, че лицето е имало намерението и способността да извърши действието.

Веднъж щом бъде направено приписването на намерението, ще има по-голяма вероятност, че ще направим и диспозиционна атрибуция, ако оценяваното поведение има необичайни ефекти с други поведения, които биха могли да възникнат, ако е лошо гледано социално, ако тя силно влияе на участника (хедонична релевантност) ) и ако е насочено към това кой прави приписването (персонализъм).

Моделът на ковариацията и конфигурацията на Кели

През 1967 г. Харолд Кели формулира теория, която разграничава причинно-следствените атрибути, основани на едно наблюдение на поведението, и тези, които се основават на множество наблюдения..

Според Кели, ако сме направили само едно наблюдение, приписването се прави въз основа на конфигурацията на възможните причини за поведението. За целта използваме причинно-следствените схеми, вярвания за видовете причини, които причиняват определени ефекти.

Те акцентират върху схемата на множество достатъчни причини, която се прилага, когато ефектът може да се дължи на една от няколкото възможни причини и на няколкото необходими причини, според които няколко причини трябва да се съгласуват за възникване на ефект. Първата от тези схеми обикновено се прилага за общи събития, а втората за по-рядко срещани.

От друга страна, когато имаме информация от различни източници, ще припишем събитието на лицето, на обстоятелствата или на стимулите, основани на последователността, отличителността и консенсуса около поведението..

По-конкретно, ние приписваме едно събитие по-лесно на личните разпореждания на актьора, когато последователността е висока (човекът реагира по същия начин при различни обстоятелства), отличителността е ниска (тя се държи по същия начин преди многото стимули) и консенсус (други хора) те не извършват същото поведение).

Причинната атрибуция на Weiner

Теорията за причинната атрибуция на Бернард Вайнер от 1979 г. предлага да се разграничат причините според трите биполярни измерения: стабилност, управляемост и локус на контрол. Всяко събитие ще бъде разположено в определена точка от тези три измерения, което ще доведе до осем възможни комбинации.

Стабилността и нестабилността на поляците се отнасят до продължителността на каузата. Също така, събитията могат да бъдат напълно контролируеми или неконтролируеми, или да бъдат поставени в междинна точка в това измерение. последно, контролния локус се отнася до това дали събитието се дължи главно на вътрешни или външни фактори; това измерение е еквивалентно на теорията за приписването на Heider.

Различните хора могат да правят различни причинни атрибути преди едно и също събитие; например, докато за някои, спирането на проверката се дължи на липса на капацитет (вътрешна и стабилна причина), а за други това би било следствие от трудността на изследването (външна и нестабилна причина). Тези вариации имат ключово влияние върху очакванията и самочувствието.

• Може би се интересувате: "Какъв е контролният локус?"

Пристрастни отклонения

Много често правим каузални атрибути по грешен начин от логическа гледна точка. Това до голяма степен се дължи на наличието на атрибутивни пристрастия, систематични изкривявания в начина, по който обработваме информацията при тълкуване на причините за събитията.

• Свързана статия: "Когнитивни пристрастия: откриване на интересен психологически ефект"

1. Основна грешка при атрибуцията

Фундаменталната грешка на атрибута се отнася до човешката склонност да приписва поведението на вътрешните фактори на човека, който ги извършва, пренебрегвайки или минимизирайки влиянието на ситуационните фактори..

2. Различия между участник и наблюдател

Въпреки че обикновено приписваме нашето собствено поведение на обстоятелства и фактори на околната среда, ние интерпретираме същото поведение в други като следствие от техните лични характеристики.

3. Фалшив консенсус и фалшива особеност

Хората мислят, че другите имат мнения и нагласи, по-сходни с нашите, отколкото в действителност са; наричаме това „лъжливо консенсусно пристрастие“.

Има и друга допълваща пристрастие, тази на фалшивата особеност, според които сме склонни да вярваме, че нашите положителни качества са уникални или рядкост, дори и да не е така.

4. Самоцентрична атрибуция

Концепцията за "егоцентрично приписване" се отнася до факта, че надценяваме приноса си в съвместни задачи. също помним повече собствения принос от този на другите.

5. Пристрастие, благоприятно за себе си

Пристрастието, благоприятно за себе си, също се нарича автосирвиентен или самозадоволяване, се отнася до нашата естествена склонност да приписваме успехи на вътрешни фактори и неуспехи на външни причини.

Собственото пристрастие защитава самочувствието. Установено е, че е много по-слабо изразено или се намира в обратна посока при хора с тенденция към депресия; това е основата на понятието „депресивен реализъм“.