Епистемологичната теория на Готфрид Лайбниц

Учим ли се чрез експериментиране с околната среда или чрез размисъл и самоанализ? Този въпрос отразява основната тема, която през епохата на Просвещението служи като диференцираща ос, за да се разграничат големите типове философи: рационалистите, които твърдят, че знанието се извлича от разума, и емпириците, които вярват, че ние се развиваме. нашия интелект чрез опит.

Немският мислител и математик Готфрид Лайбниц избягва тази класификация на две категории. Всъщност, въпреки че от смъртта му са минали повече от 300 години, неговите идеи все още могат да служат днес, за да разберат по приблизителен и интуитивен начин как изживяваме реалността. Да видим от какво се състои неговата теория.

• Може би се интересувате: "Как са психология и философия?"

Кой беше Готфрид Лайбниц?

Готфрид Вилхелм Лайбниц е роден в Лайпциг през 1646 г. От ранна възраст той проявява голямо любопитство към широк спектър от теми и това го кара да научава постоянно за всякакви предмети.. На 11 той вече беше научил латински и той започва да учи гръцки език.

От 1666 г., когато завършва право и училищна логика в университета в Лайпциг, той работи за епископа на избирателите в град Майнц. През 1675 г. той се съгласява да стане съветник и библиотекар на херцога на Брунсуик, което го накара да се премести в Хановер, мястото, където той произвежда философската си работа едновременно с това, че съчетава тази дейност с няколко пътувания, опитвайки се да обособи бъдеще в други градове с по-стимулираща интелектуална среда..

Той умря забравен от благородниците на онези, които са се обграждали през живота си, защото, наред с други неща, от натиск, породен от неговата вражда с Исак Нютон, който го обвини в плагиатство в работата му по математика. Гробницата му остава анонимна до няколко години след смъртта му.

• Свързана статия: "Ценният принос на Рене Декарт към психологията"

Теорията на Лайбниц

Макар да умре, без да получи признания на практически всеки, той е гений: той пише за икономика, право, теология, архитектура, математика и химия. Отвъд всички тези области на знанието, е признат преди всичко за приноса си към философията.

Основните предложения на епистемологичната теория на Готфрид Лайбниц, които са разработили философия за това как ние генерираме знания и развиваме сложен метален живот, са следните.

1. Идеята за понятия

Лайбниц вярва, че всеки елемент на реалността, било то човек, пейзаж или обект, е свързан с нещо, наречено "идея". Идеята е всичко, което е вярно за елемента на реалността, с който е свързан. Например, цветът на врана е черен, пръстите на задните крайници са лишени от пера и т.н..

2. Всичко е свързано

Лайбниц беше силно вдъхновен от рационализма и по тази причина той вярвал, че максимумът, към който може да се стреми езикът, е да прилича на математика, херметична система от символи. Ето защо за него, ако нещо е истина, трябва да го направи да бъде свързан с истините на други елементи на реалността описани от съответните им понятия, поне от теоретична гледна точка.

Това означава, че ако открием тези взаимоотношения между различни понятия, ще познаем цялата реалност като цяло. По принцип понятието не само съдържа истини за елемента, към който е свързано, но и ни разказва за всички елементи, с които се отнася това..

Например, ако има нещо, което има пръсти на долните крайници, покрити с пера, това не е врана.

• Може би се интересувате: "Утилитаризъм: философия, съсредоточена върху щастието"

3. Монадите

Лайбниц признава, че макар разтягането на нишките на понятията да ни е полезно да знаем истината, на практиката това е невъзможно, защото нашата рационалност не е достатъчно мощна да работят с такова огромно количество информация. Това обаче не означава, че всеки елемент на Вселената не съдържа части от истината. Всъщност, за Лайбниц вселената е съставена от единици, наречени монади, които са метафизични единици, които съдържат представяния на всичко, което съществува..

Монада, вярна и говореща както за миналото, така и за настоящето и бъдещето, е идентична с друга монада, тъй като всички са съгласни да съдържат истинската.

4. Истините на разума и фактите

Но съществуването на монадите не променя факта, че не можем да усвоим присъствието им, а на практика често действаме така, сякаш нищо не е сигурно..

Докато имаме достъп до простите зелени чрез математика, това не ни позволява да направим скок и да опознаем всичко, което е истинско и автентично; ние просто оставаме там, с тази малка реалност, че сумата от едно и едно е равна на две.

Ето защо в теорията на Готфрид Лейбниц се прави разграничение между истините на разума и фактите, като последното е по-малкото зло, необходимо за работа с относителни сигурност за това, което се случва с нас. Единственото лице, което има пълен достъп до истините на разума, според Лайбниц това ще бъде християнският бог.