Конструктивизъм как да изградим нашата реалност?

Дълго време философите и учените питаха как възприемаме реалността и как придобиваме знания. В тази статия ще говорим за една от позициите, които отговарят на тези въпроси - конструктивизъм. Конструктивистката теория ни дава интересна визия, когато се сблъскваме с изучаването на психологията.

Преди да говорим за конструктивизма per se, Трябва да прегледаме историята му, за да разберем откъде идва тази позиция. Търсейки простота в изложбата, ще се опитаме да я поставим по два различни пътя: предшественици за придобиване на знания и предшественици за възприемането на реалността.

Как придобиваме знания?

Откъде идват нашите идеи и умствени представи?? Класическите теории, които обясняват този въпрос, са групирани в два течения: емпиризъм и изобилие

Емпиризмът се основава на предпоставката, че цялото ни познание се дава от опита. Дори най-малката и най-проста идея би била дадена от нашата околна среда, за да бъде по-късно завладяна от нашия мозък и научена.

Приемането на тази позиция е, че знанието е изцяло извън субекта и това преминава в съзнанието му: то може да идва от други или от самата реалност, която субектът би копирал. Емпиризмът е теория, съвместима със здравия разум и е вдъхновила психологически течения, като бихейвиоризъм.

Innatismo се ражда, защото емпиризмът изглежда недостатъчен. Въпреки че можем да приемем, че голяма част от знанието е придобито от чужбина, не по-малко вярно е, че ние сме родени с определени диспозиции, като например свързани помежду си, използвайки сложен език..

така, вродената част от постулата, че има знания или програми, които не са придобити чрез опит. Това знание или програмиране ще бъдат, например, онези, които са много необходими за организирането на нашия опит (категории пространство, време, брой ...).

Проблемът, който създава вродеността, е, че той не успява да обясни как възниква такова знание или защо те се появяват по различно време, и най-вече защо има индивидуални различия.. Конструктивизмът се стреми да разреши този проблем, заедно с проблемите, които емпиризмът също изглежда представя.

Конструктивизмът започва от принципа, че придобиването на знания е резултат от непрекъснато взаимодействие между реалността и субекта. Индивидът е като интуитивен учен, събира данни за своята реалност и създава интерпретации за своята среда. Тези интерпретации ще ни помогнат да създадем собствен свят и да го използваме като основа за следните тълкувания.

Как възприемаме реалността?

Това също беше един от големите въпроси и се появиха множество възможни решения. Най-интуитивният отговор и първото, което историята ни показва, е реализъм. От тази позиция смятаме, че получаваме точно копие на реалността, това, което виждаме, чуваме и докосваме, е точно това, което възприемаме; и всички индивиди го възприемат еднакво.

Реализмът скоро падна под собствената си тежест, много философи разбраха, че сетивата не възприемат реалността по съвършен начин. Декарт и Хюм дори стигнаха до въпроса, че е възможно да няма реалност зад сетивата. Тук е друго възможно решение, сетивата ни дават неточно отражение на реалността. Вече не наблюдаваме пряко реалността, а тази предпоставка казва, че това, което виждаме, е сянка на реалността.

Дори и така можем да видим някои недостатъци в това последно обяснение. Например, въпреки че всички ние имаме едни и същи сетива, не всички възприемаме същото в една и съща ситуация. Изглежда, че сянката на реалността се променя според индивида, който го гледа. Тук конструктивизмът ни казва, че нашето възприятие не е просто отражение, а нещо по-сложно.

Конструктивистката теория ни казва, че сетивата ни дават информация за реалността, но това е твърде хаотично за нашия мозък. Следователно, за да обработи тази информация, мозъкът трябва да го структурира и затова категоризира цялата тази неструктурирана информация в концепции и интерпретации. С това утвърждаване реалността става недостъпна за нас.

Конструктивизъм и свободното строителство

В обобщение, можем да разберем конструктивизма като епистемологичен постулат. В които ние сме активни агенти на нашето възприятие, ние не получаваме буквално копие на света.

Ние, чрез нашите възприятия, придаваме форма на света, който е вътре в нас, но също така и отвън. Сега, ако всеки от нас е активен човек, който конструира своята реалност, как е възможно всички хора да имат много подобна визия за реалността??

За да намерим отговор на това, можем да се обърнем към психолога Виготски и неговата социоконструктивистка теория, основана на културата.. Въпреки факта, че всеки изгражда своя свят, всички сме родени в общество и култура, която ни води. Когато се родите в една култура, това не само ръководи нашите интерпретации, но и заемаме от нея множество конструкции. Доказателство в полза на това е, че нашите конструкции на реалност приличат повече хора от нашата култура, отколкото с хора от далечни страни..

Заключението, което е в основата на това, е, че всички идеи, знания и теории са социални конструкти. Реалността ни е чужда, дори физическите закони биха имали част от социалната конструкция в една обща концептуална рамка. В този аспект науката вече няма да обяснява събитията от реалността, а събитията от съвместното ни изграждане на реалността.

Тези постулати до известна степен са революция в историята на психологията и другите науки. Благодарение на социоконструктивизацията много области на психологията напълно промениха парадигмата и разшириха нейния спектър. Въпросът, който може да възникне сега, е: Конструктивизмът е правилният отговор или все още имаме какво да знаем?

Силата на интуитивното разузнаване Интуицията има голямо значение за човешкото същество. Днес ние ви обясняваме ключовете, за да се възползвате от интуитивната си интелигентност. Прочетете повече "