Това се случи, защото той го заслужава (меритократична мисъл)

Идеологията или меритократичната мисъл са убеждението, че светът е справедлив и всеки получава това, което заслужават. Колко пъти сме казвали или чували „това се е случило, защото го заслужи“?

Меритокрацията е широко разпространено убеждение, че ние използваме, за да оправдаем действията, които се случват на нас, и които се случват на другите всеки ден. В крайна сметка, меритокрацията определя социална система, общество или организация, в която хората имат власт поради своите способности, не заради парите си или социалното си положение..

Според това убеждение, подобряването на социалната мобилност, което всеки може да постигне в обществото, е толкова просто, колкото и подобряване на уменията на хората. Формулата, която определя меритокрацията, е следната: IQ + усилие = заслуга

Това е, високият коефициент на интелигентност плюс усилията са това, което прави възможните заслуги. Примери за тази формула са "този, който се опитва усилено да го постигне" или "той не успя, защото главата му не му е дала повече".

Тъмната страна на меритокрацията

Меритокрацията е начин да се запази статуквото. Ако има убеждение, че една държава е меритократична, когато не е, онези, които не успяват да постигнат велики неща, ще бъдат маркирани като мързеливи, обвинени, че не се опитват достатъчно усилено или ще им бъде дадена ниска интелигентност.

Напротив, онези, които успеят да се издигнат на социална скала или да заемат престижни длъжности, ще бъдат похвалени за техните умения и интелигентност. Въпреки че първата мисъл, която идва на ум, е подобна на тези дефиниции, В нашето общество има много други фактори, които определят успеха и статута. Някои от тези фактори са късметът, наследството, икономическият капитал и т.нар..

Слънчевото лице на меритокрацията

Когато нещо лошо се случи на някого, ние имаме нужда да намерим кауза и освен това да направим тази причина контролируема или по някакъв начин да ни попречи да се озовем в тази ситуация..

Когато някой живее на улицата или е бил изгонен, ние го оправдаваме като мислим, че той го заслужава, че е скитник, който не иска да работи. Този начин на мислене ни прави по-спокойни, когато мислим, че това няма да ни се случи, но в същото време се дистанцираме от тези хора, генерирайки това, което се нарича мен.

Нарушенията са друг ясен пример за меритократично мислене. Когато настъпи нарушение, ние се дистанцираме от събитието и има тенденция да обвиняваме жертвата. Ако приемем, че жертвата е това, което той е, жертва, ние приемаме, че едно и също събитие може да се случи и с нас.

За съжаление, коментарите са много типични, като курва, облечена в много къса пола или я търси. Тази мисъл ни кара да не съчувстваме на жертвата и да се дистанцираме, в същото време това ни кара да вярваме, че живеем в един справедлив свят или поне по-точно, отколкото е.

Меритократичното мислене се среща в много области. Някои от тях са илюстрирани по-долу:

• Меритокрацията на богатите: Меритократичното мислене служи и за оправдаване на действията на богатите хора. Така че, когато мислим за богат човек, ние вярваме, че той е постигнал своето богатство чрез големи усилия и че ако сме се опитали толкова силно, колкото са били или са били толкова интелигентни, бихме имали възможността да създадем подобно богатство..
• Меритокрацията като оправдание: богатите вярват, че заслужават богатството си, защото са работили усилено. Това ги кара да вярват, че тези, които имат по-малко от тях, са, защото го заслужават. Защото те са работили по-малко или са по-малко интелигентни от тях.
• Меритокрация и религия: тази идеология е тясно свързана с религията, доброто отива към небето и лошото върви в ада. Кралете обявили статуса си за божествен и заслужено били, че обикновените хора им плащали наемите си и ги забавлявали..

Справедливият свят

Меритократичното мислене ни кара да вярваме в справедливия свят. Смятаме, че страната ни има справедлива система, която завършва с поставянето на всеки човек там, където заслужава, според усилията и интелигентността си. Тази вяра в справедливия свят ни кара да се отдалечим от промяната и да се опитаме да поддържаме сегашната система. Ако системата промени нашия статут ще се промени, защото нашите умения вече няма да са от полза.

Ние вярваме, че една промяна може да промени нашето социално положение до по-лошо, когато не го заслужаваме, тъй като работихме усилено, за да го постигнем. Ясен пример може да се намери в многото „цял живот, работещ за комунистите, за да вземат всичко”.

Дали тази система, в която живеем справедлив свят? Отговорът очевидно не е такъв, ние не живеем в меритокрация. Истината е, че има много повече фактори, някои от които са случайни, като мястото, където се раждаме, или лоното на семейството, в което растеме, което обуславя позицията, в която се намираме в този момент.

Моето не е късмет: това е постоянство, усилие и жертва, а моето не е късмет или прищявка на съдбата. Ако съм пристигнал там, където съм, това е заради упоритостта ми, заради усилията и ежедневната жертва. Прочетете повече "