Идеологическо бельо

Не е лесно да се създаде идеология. Защото на нас ни се струва, че това е малко по-трудоемко от намирането на тъкани, рафтове, превръзки или гарнитури, нишки и игли, подходящи за една от тези невероятни рокли, които дизайнерите излагат всяка година на места като “Седмица на модата Cibeles”, колко изглежда “засегнете ни” всички. (Това е точно това, в което пристига бунтът ми срещу англицизмите, за да промени мястото им, а останалите: почит).

Haute couture е изкуство, без съмнение, особено когато моделите показват как изглеждат автентични архитектурни творби, които се облагат ежедневно, но ликуващ от дръзновение и въображение, две характеристики, които никога не трябва да пропускат изкуството.

Всички много добре, но “се заплете” човек към себе си е върховното изкуство. В този случай става въпрос за проектиране с фрагменти, доставени тук, там и отвъд нашата собствена структура; Предлагам да изградим сградата, която през целия ни живот да ни подслонява, подхранва и определя. И за това трябва да изследваме, понякога да почесваме или да натрапваме, в нашите взаимовръзки; да изследваме между основите на тайното знание и историята на онези, които ни предшестват, и дори да се потопим в уклончивите и негостоприемни места, които съответстват на ледените пропасти на нашата несъзнателна телурична. Така се среща и обединява набор от идеи, постулати, убеждения, принципи, аксиоми и емоции. че се придържаме към душата като автентична интимна дреха за бельо.

Но една дреха с такова присъщо докосване трябва да бъде чувствена, скромна, удобна в своята теснота и дори в съзвучие с нашите инстинкти. Разбира се, бикините или долните гащи не се преподават на всеки, който ходи по улицата, или не трябва да се прави. И не заради умствената теснота или покеда, а по чиста стимулираща стратегия. Е, самата гумена лента, която е модерно да се покаже като случайно. Но тази откровена лекомислие е само да подтикне тази топла слюнка, започваща преамбюла на всеки следващ огън на желание. Ще кажем също, за да продължим малко напред, че това висококачествено облекло не е лесно да бъде заменено, ако е проектирано или “марка” известен (хайде: обидна фактура и елегантност хвалебствен).

Ето защо обикновените живи същества, ако се влошат, няма да имат друг избор, освен да прибегнат до деликатно деликатно кърпене, а това е майсторство, което само ревнивите монахини от миналото се култивират като паспорт и начин да получат плочки на небето, толкова много, на малко упражнения в нашите дни. И въпреки това титанично усилие да се получи “лична аргументация” (¡О, парадокс!) Не е възможно да се твърди, че човек няма идеология, тъй като не е възможно да се твърди, че човек няма кожа, температура или дишане постоянно. Защото това би било толкова, колкото да казваш, че нямаш живот.

Затова идеологията е имала, макар че понякога тя е начална, племенна или може би механична или в безсъзнание. Може, да, да се скрие, да не се храни и дори да се отнема от него. Има, така да се каже, искрени идеологии, но това не е сериозно; Бельото на Andrés Sardá, Victoria Secret или Roberto Cavalli също е кратко, и има своите безусловни и ентусиазирани поддръжници. Не е лесно да си прав или наляво; да бъде консервативна или прогресивна, защото това, във всеки случай, предполага заемане на позиция и което тежи и условия, или трябва да го направи. Най-лесният и най-често е да бъдете капризен; това е: несериозно, капризно и променящо се.

Ходете от тук до там, както ни интересува, защото това ни позволява винаги да можем да действаме като велик говорител. Peroratear с опростени и карикатурни аргументи; да извикаш на четирите ветрове и да кажеш с майсторски глагол и лодка скоро как това или онова ще бъде подредено, и всички, разбира се, в решително и сбито, и след това довърши големия подвиг с безспорен “Казвам ви, ако знам за това”. не. Поемането на позиция означава да бъдете замесени, да сте съгласувани, да казвате и да чувствате на коя страна сте.

За да устоите, можете да запазите, завържете, да не се излагате на рискове или снобизъм, да го пазите безопасно, стига да е трудно или по-малко трудно; Да мислиш, че всяко минало време е по-добро и да вярваш твърдо, че спокойната стъпка и вече установената е оптималната подкрепа за всяко бъдеще. Поемането на позиция може да се изложи на новото, да вярва в бъдещето, да мисли, че нищо не е неизбежно и нашето, че всичко е преоткрито, че нищо не е затворено, определено или запечатано с достатъчно лак; мисля, че всяко минало време е само минало и че няма истина, която да има неизличими печати; нека научните открития ни разклатят, докато почти не се удавим от изненада или ужас, и потърсим нашия нов сайт в средата на толкова вбесяващо, необичаен и непреклонен напредък.

И в тези области ще бъдат революционерите, които искат пробивът да е внезапен, въпреки че всеки, който тежи и блудства, или реакционерите, които копнеят за лукаво и натрапчиво възстановяване на съществуващата преди това система, за която се стремят, дори ако трябва да духат да изгаси пламъка на новото. И двете ще притежават желязо и силни причини. Всеки от тях безспорно е резултат от собствения му опит. До тук е приемливо, ако няма насилие. Да: приемливо, дори ако не съвпада с това, което вие и аз искаме.

Но има и леви или десни екстремисти, фанатиците, сектантите и тези, които сега наричаме фундаменталисти чрез чисто и трагично налагане на неговия зловещ месианизъм или мрачната му глупост. Всички тези, както всички диктатори, вярват с твърдост и самоувереност, че само тяхната истина е непогрешима и всичко, което другите защитават, не е нищо повече от чиста измама; омразния остатък от болен и презрян ум, който трябва да бъде унищожен.

Това е мястото, където перверсия гнезда и wallows. А самият факт, че знаят, че има такива, създава ужас. И те съществуват; какво, ако има.