Защо има хора, които се обръщат срещу групите, към които принадлежат?

Обикновено, в допълнение към нашата лична идентичност, което ни прави уникални, имаме социални идентичности, които споделяме с повече хора. Тези социални идентичности могат да бъдат малки групи или разширени групи и следователно по-големи. Например, Пабло е в проучвателна група в университета, така че сред неговите социални идентичности са тези на студент, на философ и на неговата група..

Всички тези социални идентичности споделят характеристики и могат да бъдат поставени един в друг. Разширената идентичност би била тази на студент, тъй като университетската категория включва хиляди хора. Категорията философ, кариера, която изучава Пабло, е в университета, но включва по-малко хора.

Тази категория от своя страна включва хора, които са извън категорията на университета. И накрая, категорията, която определя вашата група, включва студенти и философи. Ето защо тази категория определя по-малка и потапяна социална група в рамките на други по-големи групи.

Животът на Пабло

Както се вижда в примера, Пабло има най-малко три социални идентичности. Пабло чувства, че е член на три различни групи и споделя някои характеристики на тези групи с други хора. В моменти в една от тези идентичности става все по-ясно, Павел ще има повече предвид нормите и ценностите на споменатата група, така по някакъв начин тяхното поведение ще се управлява от групата.

Когато една група стане изходяща, другите ще загубят значението си, както и тяхната лична идентичност. Следователно, когато става дума за много различни групи, ще видим как хората могат да дойдат да мислят и действат по много различни начини. В случая на Пабло, тъй като трите групи са много сходни, няма да има много вариабилност в техните идеи и групово поведение..

Отличителните черти на групите ще бъдат очевидни в различни случаи и в зависимост от обстоятелствата във всеки един момент. Например групата, към която принадлежат хората, взаимодействащи в този момент, или съществуването на заплаха за една от тези групи. В допълнение, тази изтъкнатост на определена група срещу другите също ще служи на лични интереси. Пабло ще покаже самоличността на групата, която ви интересува в момента, който ви интересува.

Когато Пабло отива на парти с приятелите си, които изучават физика, които не харесват философи, той ще се идентифицира като студент: неговият интерес е да се впише в групата. Напротив, по време на почивките на класа, той ще се идентифицира с философ, тъй като той е заобиколен от ученици на тази тема.

Тези промени служат за психологически нужди. Главно, Пабло се стреми да се чувства като член на група. Той иска да почувства, че е интегриран и да увеличава чувството, че е важен и обичан член на групите, към които оценява своята принадлежност.. Ако се появи със своята социална идентичност като философ с физическите си приятели, може би няма да го посрещнат с такъв ентусиазъм..

Животът на Ахмад

Въпреки че Пабло можеше да понесе стрес и депресивни симптоми, ако неговата група го изостави или членовете му не го приеха, тъй като всичките му социални групи са интегрирани сред тях, Пабло не би трябвало да има никакъв проблем. но Този баланс между идентичности понякога е по-сложен, отколкото изглежда. Ще разработим тези две идеи с пример по-долу.

Вземете за пример Ахмад. Ахмад е роден в същата страна като Пабло, Аржентина, а също така изучава философия и е в същата група като Пабло. Разликата е, че родителите на Ахмад имат алжирско гражданство. Ахмад има същите социални идентичности като Пабло, но има хора, които не мислят така. Тъй като родителите на Ахмад изповядват мюсюлманската религия, Ахмад се смята за мюсюлманин, въпреки че не приема никаква религия.

Фактът, че другите философи го наричат ​​"арабин", го кара да се чувства отхвърлен от своята социална група, тази на философите, а оттам и на студентите от университетите. Ахмад, въпреки че е студент и учи философия, не смята, че той принадлежи към тези групи, тъй като някои от тях, най-важните, го отхвърлят..

Обаче Ахмад смята, че е член на групата, защото членовете му винаги го подкрепят и вземат под внимание неговите мнения. В случая, в който Ахмад спореше с членовете на своята група, те решиха да му го дадат, Ахмад нямаше да има друга група, към която да се обърне, защото, от една страна, и философите, и студентите от университета го отхвърлят и от друга страна, той не споделя нито религията, нито културата на родителите си..

Живот извън историите

Тези две истории, въпреки че са измислени за тази статия, отразяват положението на много хора, включително вие и аз. Въпреки че опростяването на направените социални групи може да изглежда абсурдно, животът понякога може да бъде още по-абсурден.

Така например, много европейски деца на имигранти не се чувстват част от своята национална група, но могат да бъдат поставени в малцинствени религиозни или етнически групи.. Когато атаките срещу тези религиозни групи са силни, когато не могат да се убедят в националната група, реакцията може да бъде защитна и дори да достигне до използването на насилието.

Дайте повече възможности, така че те да могат да принадлежат към по-големи групи могат да бъдат добър начин за интегриране на хората. Напротив, изваждането на подкрепата им от малцинствените групи може да ги накара да създадат силни зависимости, които в крайна сметка ще експлодират, ако тези малки групи не успеят.

Ние живеем в култура на познаване на много неща, но на познание малко. Вашите деца учат ли много часове, но не виждат плодовете? Изучавали ли сте неща, чиято приложимост не знаете? Културата и обучението не са синоними. Прочетете повече "